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VISITE DU PORTUGAL
DISTRICT DE GUARDA
En descendant vers le sud de Meda - Longroiva à Sabugal
CIRCUIT DE MEDA LANGROIVA A SABUGAL
MEDA – LONGROIVA
Le château Longroiva – Beira Intérieur .
LE CHÄTEAU DE LONGROIVA
Le château Longroiva - Beira Intérieur, paroisse située et le village de Longroiva, commune Meda, district de Guarda au Portugal. S'élevant au sud de la rivière Côa, en position dominante sur le village, c'est un témoignage important de l'architecture templière de la région, faisant partie de la région touristique du Douro Sul.
LE CHÄTEAU DE LONGROIVA
La région de Longroiva est occupée depuis la préhistoire, et y a été peuplée par les Romains, les Wisigoths et les Arabes, à qui le roi du Lion, Fernando Magno, a reconquis la région. Intégré sur le territoire du comté de Portucalense, il est déjà après l'indépendance portugaise, remis à l'Ordre du Temple par D. Afonso Henriques, vers 1145. Sous le règne de D. Dinis, avec l'extinction de l'ordre du temple, Longroiva est remise à Ordre du Christ, possession qui a duré au moins jusqu'au milieu du XVIe siècle. Au XIXe siècle, culminant dans la dégradation qui a pris possession de cette fortification, du fait de son abandon, le château a commencé à servir de réserve de pierre pour la construction et l’intérieur du château a été transformé en un cimetière.
Ce qui reste du château est classé monument national, des travaux de conservation ont permis de conserver une partie des murs et le donjon qui fut l'un des premiers à être construit au Portugal.
Église paroissiale de Longroiva / Église de Santa Maria / Église de Nossa Senhora do Torrão
Période de construction :16e / 18e / 20e siècle
Architecture religieuse, romane et manuéline. Église paroissiale avec peintures et sculptures baroques
1320, 23 mai - Bulle du Pape Jean XXII accordant à D.Dinis, pendant trois ans, une subvention de guerre contre les Maures, le dixième de tous les loyers ecclésiastiques du royaume, l'église étant taxée à 350 livres et la recommandation à 100 livres sterling; appartient à l'Ordre du Christ et intègre l'évêché de Lamego;
1331 - l'église est taxée à 350 livres; siècle. 15 - le 11e Maître de l'Ordre du Christ, D. Manuel, a contribué à la construction de la propriété;1596 - la tour a été construite par les chevaliers de l'Ordre du Christ, selon l'inscription placée à côté de l'une des ouvertures de la cloche - CETTE TOUR / A ÉTÉ FAITE / PAR LES FRÈRES / GUALDIM / EN L'ANNÉE DE / 1596 (Rodrigues, 1983, p. 116);
1507, 25 octobre - visite de João Pereira, de l'Ordre du Christ, notant que l'église avait la patronne Santa Maria do Torrão, attachée à la recommandation de Frei Garcia de Melo, aumônier Álvaro Eanes, avec une lettre de l'évêque de Lamego; analysé la visite de l'évêque et en convenait; il ordonna que le chœur soit bourré et pavé, un portail dans le chœur soit couvert, laissant une partie ouverte pour éclairer l'espace, faire un sur-instantané et restaurer le toit; ordonné le carrelage partiel de la nef, le placement d'un évier d'eau bénite et l'agencement du toit respectif; à cette date, les principales balustrades de la chapelle, les toits en bois ont été réalisés et un retable était en construction à Torre de Moncorvo; lors de la visite, il y a une description de la propriété;
1950 - le clocher s'effondre, l'actuel étant en construction, adjacent à l'église. laisser une partie ouverte pour éclairer l'espace, faire un supedané et restaurer le toit; ordonné le carrelage partiel de la nef, le placement d'un évier d'eau bénite et l'agencement du toit respectif; à cette date, les principales balustrades de la chapelle, les toits en bois ont été réalisés et un retable était en construction à Torre de Moncorvo; lors de la visite, il y a une description de la propriété ;
http://www.monumentos.gov.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=7672
Photos du château de Longroiva , de l'Eglise Santa Maria et de la région.
LE CHÄTEAU DE LONGROIVA
LE CHÄTEAU DE LONGROIVA
LE CHÄTEAU DE LONGROIVA
LE CHÄTEAU DE LONGROIVA
LE CHÄTEAU DE LONGROIVA
LE CHÄTEAU DE LONGROIVA
L'EGLISE SANTA MARIA - LONGROIVA
L'EGLISE SANTA MARIA - LONGROIVA
L'EGLISE SANTA MARIA - LONGROIVA
L'EGLISE SANTA MARIA - LONGROIVA
VUE SUR LA VALLEE - LONGROIVA
VUE SUR LA VALLEE - LONGROIVA
VUE SUR LA VALLEE - LONGROIVA
VUE SUR LA VALLEE - LONGROIVA
VIGNE - REGION DE LONGROIVA
LA MONTAGNE - REGION DE LONGROIVA
LE PETIT CIMETIERE SITUE A L'INTERIEUR DU CHATEAU DE LONGROIVA
LE PETIT CIMETIERE SITUE A L'INTERIEUR DU CHATEAU DE LONGROIVA
LE PETIT CIMETIERE SITUE A L'INTERIEUR DU CHATEAU DE LONGROIVA
MARIALVA Pilori et Castelo
VILLAGE HISTORIQUE DU PORTUGAL : MARIALVA
Marialva est une freguesia portugaise située à sept kilomètres de Mêda, siège de la municipalité de Mêda. Ce village comptait 271 habitants en 2001 sur un secteur de 19,15 km2. La densité est de 14,2 hab./km2. La freguesia fait partie des Aldeias Históricas de Portugal (« Villages historiques du Portugal »).
Sentez-vous le temps qui s'arrête autour de vous et vous manquez avant de partir
Le village de Marialva est l’un des 12 villages historiques du Portugal et se trouve à quelques minutes de la ville de Mêda. Ce village, l’un des vestiges vivants de nos ancêtres, nous transporte aux racines les plus profondes de notre histoire.
MARIALVA
Peuple peuplé par les Aravos, le peuple lusitanien, fut ensuite conquis par les Romains, puis par les Arabes, jusqu'à la victoire finale de D. Fernando Magno en 1063. En 1179, il reçoit la charte de D. Afonso Henriques, après avoir maintenu une activité. Grâce aux foires qui y ont eu lieu - jusqu’à la fin du siècle. XVIII. En 1200, le château fut reconstruit et restauré par D. Sancho I et fut ensuite agrandi par ordre du roi D. Dinis.
MARIALVA
EGLISE SAO PEDRO - EGLISE SAINT PIERRE MARIALVA
La date exacte de la fondation de l'église de São Pedro de Marialva est inconnue, mais il existe des documents datés de 1320 qui font déjà référence à l'existence du temple, appartenant à la population de l'Ordre du Christ. Il ne reste plus rien de ce temple médiéval, car la structure de l'église a été substantiellement modifiée à partir du XVIe siècle.
En 1515, l'Ordre du Christ a créé la Mention élogieuse de Saint-Pierre de Marialva, datant peut-être de cette époque pour reconstruire le temple. Au 17ème siècle, le temple fut agrandi, construisant le porche et la sacristie, où la date de 1659 fut enregistrée.
L'église de São Pedro suit une typologie très commune dans la zone du rayon de Beira, mentionnée dans les Visites de l'Ordre du Christ du début du XVIe siècle, généralisée dans un modèle d'une seule nef, couverte par un plafond en bois, un arc en tête et un chœur simple, avec les murs intérieurs souvent décorés de fresques, et trois entrées du temple, une principale et deux latérales, et aussi un clocher à double cloche (AMARAL, MARQUES, 2001, p. 145; DIAS, 1979).
À l'intérieur, l'église de São Pedro est richement décorée, distinguant des campagnes de différentes périodes. De l'ensemble des peintures murales, fraîches et sèches, qui décore les murs de la nef, il y a une fresque "d'une qualité exceptionnelle" (AMARAL, MARQUES, 2001, p. 145), représentant le martyre de São Sebastião, inséré dans un cadre inspiré des motifs mudéjars et surmonté d'une frise de motifs lombards. En plus de cette fresque, quelques compositions sèches ont été exécutées plus tard, représentant les apôtres et des modèles architecturaux en trompe l'œil .
Le toit de la nef a été rénové au XVIIIe siècle, puis un plafond à caissons en bois a été placé, dont les cadres sont peints avec des figures de saints de l'Église, d'auteur inconnu (Idem, ibidem, p. 147). Les retables sculptés de la nef et des autels du chœur, construits vers 1735, sont des «œuvres caractéristiques du baroque national», leur exécution étant attribuée à Manuel Machado (Idem, ibidem).
Au XIXe siècle, les murs de la nef du temple ont été surélevés pour permettre la construction du haut chœur, ce qui signifie que la façade principale a été complètement démontée et reconstruite plus tard, bien que cette œuvre ne change pas le modèle maniériste.
Catarina Oliveira
GIF / IPPAR / 2006
Source PATRIMONIO NATIONAL Portugal
EGLISE SAO PEDRO - EGLISE SAINT PIERRE MARIALVA
EGLISE SAO PEDRO - EGLISE SAINT PIERRE MARIALVA
EGLISE SAO PEDRO - EGLISE SAINT PIERRE MARIALVA
EGLISE SAO PEDRO - EGLISE SAINT PIERRE MARIALVA
En entrant dans Marialva, nous avons le sentiment d'entrer dans un cadre historique. Les rues, bordées d'immeubles résistants aux intempéries, nous mènent à la citadelle entourée de murs dans lesquels nous perdons le temps. Dans les murs, il y a la place, marquée solennellement par le pilori et le bâtiment de l'ancienne maison de la chambre, ainsi que cour et prison (17ème siècle); quelques mètres plus loin, le donjon et l'église de Santiago avec son magnifique plafond peint et la chapelle de la Miséricorde, appréciée par le retable sculpté, sont de véritables trésors construits dans l'enceinte fortifiée.
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| VUE SUR UNE TOUR DU CHATEAU DE MARIALVA |
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| VUE SUR UNE TOUR DU CHATEAU DE MARIALVA |
CHAPELLE DE NOTRE DAME DE LOURDES / SAINT JEAN-BAPTISTE
MARIALVA -
Capela de Nossa Senhora de Lourdes
Elle se trouve parmi les vestiges de l’ancien couvent des Templiers. Cette chapelle se trouve à l’extérieur de la muraille, à côté de la porte de l’ange gardien ; elle a probablement été bâtie au 17e siècle et a été décorée, un siècle plus tard, d’ornements en bois doré et polychrome. La pose ultérieure d’un nouveau plafond a dissimulé les poutres et les lambris existants, peints de motifs végétaux. Entre la chapelle et la muraille, il y a plusieurs tombes creusées dans la roche.
Marialva. La chapelle NS de Lourdes
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| Marialva. La chapelle NS de Lourdes et les ruines du beffroi en arrière-plan. |
PORTE DE L’ANGE GARDIEN
MARIALVA
La porte de l’ange gardien ou porte de Saint Michel, au nord-ouest, est l’entrée principale de la forteresse ; elle a un arc brisé avec une voûte brisée en berceau puis, sculptées sur le seuil, trois mesures étalon (utilisées depuis 1286 quand le roi Denis a institué à Marialva une des nombreuses foires créées pendant son règne) ainsi qu’une niche avec un ange gardien.
PORTE DE L'ANGE GARDIEN - CITADELLE DE MARIALVA
DANS LA CITADELLE DE MARIALVA
VUE DU CHATEAU DE MARIALVA
MARIALVA - LE CHATEAU
DANS LE CHATEAU DE MARIALVA
LA TOUR DU RELOGIO - TOUR DE L'HORLOGE - MARIAVAL
À la fin du XIIIe siècle, D. Dinis ordonna d'importants travaux de restauration et de modification des murs du château et de la fortification du village, transformant Marialva en une imposante forteresse. À partir de cette période, et d'autres interventions ultérieures, les différentes portes d'accès et tours ont été ajoutées au mur.
La tour à trois étages, avec deux portes s'ouvrant et une fenêtre au second. Elle est couronnée de créneaux en forme de pentagone;
Au premier plan la tour du Relógio - au fond les ruines du château
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| Calvaire situé proche du château - Marialva |
Le calvaire du 15e siècle a donné son nom à la place où il est situé et où se trouvaient les maisons des Juifs ; il a été réaménagé et abrite aujourd’hui l’office du tourisme.
PILORI MARIALVA
Marialva conserve toujours la plupart des symboles de son autonomie administrative passée, notamment le château et le palais (en ruines), la forteresse, l’ancienne mairie, la prison, le tribunal et le pilori, construit en face de ces bâtiments. Il s’agit d’un monument du 15e siècle, plus précisément des années qui ont suivi immédiatement celle de la charte manuéline. Le pilori repose sur une plateforme à quatre marches octogonales à arête. Il est composé d’une colonne octogonale à base carrée, légèrement chanfreinée sur les angles supérieurs et aux faces plates ; il est haut de 4 mètres et la cage est octogonale. Il n’existe pas de chapiteau, mais une moulure octogonale peu saillante, comme un abaque. La cage est composée de deux coupoles pyramidales à huit faces plates ; la coupole inférieure est inversée et celle du haut est posée sur des fers rivetés sur toutes les arêtes ; il y a aussi une colonnette centrale. La coupole est surmontée d’une sorte de petit bouton. En bas du monument, sur une des marches, la date de 1559 est gravée, c’est probablement celle de sa construction. Situé place de Praça, ce monument a été classé d’intérêt public en 1933.
https://aldeiashistoricasdeportugal.com/fr/local/pelourinho/
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| Le pilori de Marialva |
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| Le pilori de Marialva |
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| Le pilori de Marialva |
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| La chapelle de Senhor dos Passos (ou Miséricordia) |
La chapelle de Senhor dos Passos, située dans le village historique de Marialva, est située en face de l'Igreja Matriz de Santiago, tout près du château et est un temple de style maniériste d'inspiration classique. Cela aura été construit au cours du siècle. XVII, mais c'est au siècle suivant qu'elle s'achève par la mise en place de plusieurs éléments décoratifs de dorure et polychrome.
A l'intérieur, on trouve de beaux plafonds à caissons peints de figurations hagiographiques et un retable sculpté en or dans le style johannin, du 19ème siècle. XVIII. Dehors, on pouvait trouver une petite chaire,
La chapelle de Senhor dos Passos (ou Miséricordia)
La chapelle de Senhor dos Passos (ou Miséricordia)
La chapelle de Senhor dos Passos (ou Miséricordia) MARIALVA
La chapelle de Senhor dos Passos (ou Miséricordia) MARIALVA
ÉGLISE DE SAINT JACQUES - EGLISE SANTIAGO
MARIALVA
Elle porte des inscriptions romanes, du 12e siècle. L’une correspond à la partie finale d’une inscription sur un moellon embouti de la façade extérieure nord de la nef. À côté, un autre moellon porte une croix de consécration entourée d’un cercle. Elle a subi de grandes transformations au 16e siècle ; un porche manuélin, orienté à l’ouest, surmonté d’une fenêtre ronde donnant sur le chœur, a été construit sur la façade avant. Le porche latéral à moulure cannelée porte la date de 1585 sur la clef de l’arc. Les trois porches ont un arc en plein cintre. À l’intérieur, le sol est couvert de dalles de granit. La chaire, elle aussi en granit très travaillé, porte l’inscription ARGVEA OSECRA INCREPA, faisant référence à une épitre de Saint Paul à son disciple Timothée. Les deux autels collatéraux sont de style maniériste. L’arc brisé sert de passage entre la nef et la chapelle principale. Le retable sculpté non peint, de style baroque Jean V, est abondamment décoré d’anges, de figures exotiques, de motifs végétaux et de coquillages.
Il y a une statue de Saint Jacques sur le retable du maître-autel. Il y a également dans la chapelle principale deux statues, presque grandeur nature, de Saint François d’Assise et de Saint Antoine, provenant du couvent de Saint François des Vilare;
Église Mère São Tiago - SAINT JACQUES (vues du nord) et chapelle MISERICORDIA OU Senhor dos Passos (à droite) - Château de Marialva
EGLISE SAO TIAGO - SAINT JACQUES - MARIALVA
EGLISE SAO TIAGO - SAINT JACQUES - MARIALVA
EGLISE SAO TIAGO - SAINT JACQUES - MARIALVA
VUE SUR LE CHATEAU DE MARIALVA - INTERIEUR
EGLISE SAO TIAGO - SAINT JACQUES - MARIALVA
LE CIMETIERE SITUE A COTE DE L'EGLISE SAO TIAGO
LE CIMETIERE SITUE A COTE DE L'EGLISE SAO TIAGO
LA TOUR DU MANAGEM - MARIALVA
Vue sur la vallée à partir du château de Marialva
A l'intérieur du château et vue sur la vallée
A l'intérieur du château et vue sur la vallée
vue sur le château - Marialva
dans la citadelle
vue dans le château
Vue sur une rue du village - MARIALVA
Figueira de Castelo Rodrigo
FIGUEIRA DE Castelo Rodrigo - LA VILLE
La situation privilégiée du village, à l'extrémité orientale du pays, près de la frontière espagnole, en a fait un élément clé de la défense de Beira.
Castelo Rodrigo fut sous la domination de León jusqu'en 1297, date à laquelle le traité d'Alcanizes, sous le règne de D. Dinis, passa à la couronne portugaise après des siècles de différends.
Les guerres de la Restauration ont fourni à Castelo Rodrigo l'un des cycles glorieux de l'histoire portugaise, à travers l'exemple de courage donné par la population lors du siège de la ville en 1664 par la nombreuse armée du duc d'Ossuna.
Le 7 juillet, jour férié municipal, marque la date à laquelle les troupes commandées par Pedro Jacques de Magalhães ont battu l'envahisseur espagnol à Salgadela (bataille de Castelo Rodrigo).Visiter le château de Rodrigo est un voyage à travers l’histoire, ( En fait il ne reste quasiment rien) car il existe de nombreux monuments d’intérêt historique et architectural : le monastère de Santa Maria de Aguiar, fondé au siècle cistercien. XI ; Église Notre-Dame de Rocamador, fondée au 19ème siècle. XIII, par les frères hospitaliers, pour le soutien des pèlerins à Compostelle ; La taille murée ; les maisons, certaines de style manuélin, d'autres d'influence arabe ; le pilori de la cage manuéline, symbole du pouvoir municipal ; les ruines du palais Cristóvão de Moura, représentant du roi d'Espagne, que le peuple a détruites après la proclamation de l'indépendance.
Historiquement, aucune colonie Raian n'a tenu une place aussi importante dans la défense du territoire et dans les relations entre le portugais et le castillan.
château de Castelnau Rodrigo
château de Castelnau Rodrigo - Zélise
château de Castelnau Rodrigo
château de Castelnau Rodrigo
CASTELO RODRIGO - ARC VOUTE DANS LA VILLE -
Calle de la Porta do Sol Castelo Rodrigo
LA BATAILLE DE SALGADELA - CASTELO-RODRIGO.
La guerre pour la restauration de l'indépendance du Portugal de la domination castillane s'est développée presque entièrement dans l'Alentejo; cependant, les frontières de Beira ont également été exigées, comme ce fut le cas avec la bataille de Castelo Rodrigo, considérée alors comme l'un des cinq conflits majeurs qui ont conduit à la victoire finale.
Elle a eu lieu à la suite d'une tentative, certes infructueuse, de prendre le village espagnol de Sobradillo, alors pillé par les troupes commandées par le général Pedro Jacques de Magalhães. En représailles, le duc d'Ossuna envahit Beira, imposant un lourd siège à Castelo Rodrigo, dont la place était mal meublée. C'est à nouveau Pedro Jacques de Magalhães qui rassemble les troupes à la hâte, se précipitant au secours du village. La bataille eut lieu le 7 juillet 1664, à la place de Salgadela, paroisse de Mata de Lobos. Lors du deuxième assaut portugais, les envahisseurs ont été contraints de se retirer. Sur le site de la bataille, un motif commémoratif a été immédiatement érigé, sur ordre d'un João da Fonseca Tavares, connu précisément sous le nom de modèle de Pedro Jacques.
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| Tour enceinte de Castelo Rodrigo |
C'est un simple monument surmonté d'une croix, avec une inscription faisant allusion au combat. Sur un poinçon de trois marches quadrangulaires, soulevées dans le sol, un parallélépipède s'élève au sommet, dont la face avant est remplie d'une carte en relief avec le texte épigraphié suivant:
SVB 6º REGE / ALPHONSO / CITIANDO O / CASTELª / QUI A RÉGI / LA DVQue D'USUNA / LA PLACE DE CASTELº / Rodrigo A ÉTÉ PUNI PAR / Pedrº JACQUES DE MAG "/ G'alhães DE CETTE PROVINCE / CE QUI LUI A GAGNÉ / BATAILLE DANS CE / ENDROIT, AVEC / ÉGALEMENT DE PUISSANCE / 7 DE JUILLET / 1664. Et au revers: AND TO DO / IMMORTAL E / STA VICT / ORIA JOA / N DA FON / Seca TAVares M / ANDOV A / QVI TA / NTAR ES / TE STANDARD / M NO SO / BREDITO / YEAR OF / 1664.
Le motif est couronné d'une croix latine flanquée de deux petits volutes à la base du bras vertical.
SOURCE / PATRIMOINE GOUVERNEMENT PORTUGAIS
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| Ruines Castelo Rodrigo - Castillo-Palacio de San Cristóvão de Moura Castelo Rodrigo |
Monuments et lieux à visiter
Les habitants de notre comté peuvent être fiers de l'héritage que nous ont légué leurs ancêtres courageux.
Il existe plusieurs biens classés et d'une rare beauté, existant dans les différentes paroisses, un patrimoine précieux, qui traverse les églises, la plupart de style roman, les fontaines et les fontaines, les ponts et les chapelles.
Ainsi, nous recommandons un itinéraire qui nous permettra de connaître notre histoire, nos paysages et notre population :
Escalhão :
La fleur d’amande à la place de Barca d’Alva et la vue magnifique qui donne le point de vue de Sapinha sont dignes de notre attention. En montant vers le siège de la paroisse, se dresse la magnifique et imposante église mère, temple du siècle. XVI. Sur la route qui relie le chef-lieu se trouve le pont médiéval du XIVe siècle intégré dans une ancienne voie d'accès médiévale à Trás-Os-Montes et un chemin de pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle.
PILORI
CASTELO RODRIGO
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| Le pîlori - Castello Rodrigo |
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| Le pîlori - Castello Rodrigo |
Tour de l'horloge - Castelo Rodrigo - Torre del reloj
Torre del reloj - ou de l'horloge - Castelo Rodrigo
LES RUINES DU PALAIS CRITOVAO DE MOURA
Ce palais a été construit par le marquis Cristóvão de Moura à l'époque philippine, mais les habitants du village l'ont incendié le 10 décembre 1640, lorsque la nouvelle de la restauration de l'indépendance du Portugal est arrivée à Castelo Rodrigo.
En fait, les historiens croient que le peuple considérait que la proximité du marquis Cristóvão de Moura avec Philippe II d'Espagne en faisait un traître à la patrie, et pour cette raison, ils ont détruit son palais.
PALAIS CRITOVAO DE MOURA
PALAIS CRITOVAO DE MOURA - FRONTON
CASTELO RODRIGO - Citerne médiévale
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| Dans la rue - Castelno Rodrigo |
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| CASTELO RODRIGO - RUE DE LA MURAILLE DEFENSIVE |
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-Torre del reloj - ou de l'horloge - Château de Castelo Rodrigo et ancien palais Cristóvão de Moura |
Légendes
SERRA LENDÁRIA: «AMAR OFA»
Zacuto, un juif riche qui a voyagé avec sa fille unique Ofa, a décidé d'acheter le sommet de la Serra de Castelo Rodrigo et sa colline jusqu'à la rivière Côa , pour y construire sa maison et commencer à cultiver la terre et le pastoralisme. En entendant parler de la rare beauté de la jeune femme, le fils du noble des Cinq Villages l'a fait connaître et est tombé amoureux d'elle. Au départ, cette passion a causé une grande douleur aux parents du jeune Louis, compte tenu des différentes religions qui les séparaient.
A cette époque, D. Manuel I a ordonné l'expulsion de tous les juifs qui ne se sont pas convertis au christianisme et Zacuto et Ofa sont devenus de nouveaux chrétiens. Cette nouvelle condition a permis à Luís d'obtenir la permission de ses parents pour visiter la maison de Zacuto et demander la main de sa fille. Le nouveau monsieur, chaque fois qu'il montait la pente, disait à sa mère: «Je vais aimer Ofa». C'est aussi la réponse que ses amis ont reçue quand ils les ont interrogés sur les intentions de leurs promenades, donc tout le monde a déjà dit quand Luís est passé par le village vers le coteau: «Vai amar Ofa». Les jeunes sont venus se marier dans l'église du monastère de Santa Maria de Aguiar.
C'est ainsi que la Serra de Castelo Rodrigo est devenue Serra da Marofa (…).
Wikipédia
CASTELO RODRIGO
IGREJA MATRIX DE CASTELO RODRIGOE - église de Nossa Senhora do Rocamador, siège de Castelo Rodrigo / Église paroissiale de Castelo Rodrigo / Église de Nossa Senhora do Rocamador
L'église Igreja Rodrigo de Castelo Rodrigo a été fondée au XIIIe siècle par la Confrérie des Frères de Nossa Senhora de Rocamadour, une congrégation dédiée à l'assistance des pèlerins de Compostelle.Le vieux village de Castelo Rodrigo, entouré par les murs construits sous le règne de D. Dinis, a été intégré dans le réseau médiéval des chemins de pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, de sorte que le temple paroissial construit au centre de la Plaza de Armas servait d'abri aux pèlerins qui par là.
L'église conserve sa typologie primitive, quelque peu éclectique, car elle présente un modèle de transition entre le roman et le gothique, se développant en planimétrie longitudinale d'une seule nef avec des sections marquées par la disposition d'arcs en ogive.
Cette structure est similaire à certains temples de la région, comme le siège d'Escarigo, Mata de Lobos ou Vilar de Torpim. Cependant, des campagnes de travaux ultérieures ont été menées, notamment aux XVIe et XVIIe siècles, qui ont modifié le programme décoratif du temple de Nossa Senhora do Rocamador.
Le classement concerne le plafond du chœur, avec des caisses en bois marron avec des représentations de l'Hagiologique, peintes au XVIIIe siècle. Dans la rangée transversale, traversée par le retable, les cercueils sont peints de motifs végétaux et de motifs de coquillages.
Catarina Oliveira
DIDA / IGESPAR, IP / 2012
Source gouvernementale.
Photos région de Castelo Rodrigo - Paysages divers
PINHEL
PINHEL
Une histoire à vivre dans son imposant château, dans les dizaines d'armoiries disséminées dans la ville, à Pelourinho, dans le grand patrimoine religieux, dans les fontaines, dans les fenêtres, dans chaque élément architectural de ses bâtiments. Du tracé médiéval du quartier historique aux manoirs des XVIIIe et XIXe siècles, en passant par les églises, les chapelles et autres, symbolisant l’importance et le pouvoir judiciaire de la « Cité des faucons », renfermait autrefois le magnifique patrimoine bâti dans lequel ils se distinguent. Les tours élancées du château - signe ultime de l'importance accordée par la ville à la "défense nationale" - Pinhel, résultat de ses caractéristiques de construction et de son architecture, s'appelle aujourd'hui "ville avec plus d'énergie solaire par mètre carré".
CENTRE HISTORIQUE DE PINHEL ET LE CHATEAU DANS LE LOINTAIN
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| Église de São Luís (Pinhel) |
SAO LUIS - PINHEL - MONASTERE PUIS CATHEDRALE ET ENFIN EGLISE PAROISIALE
L'église et le monastère de São Luís ont été fondés en 1596, pour les sœurs Clarisses par Luís de Figueiredo Falcão. À sa fondation, il a été stipulé que lui et ses descendants devraient être enterrés dans le monastère et que les armoiries de la famille devraient être inscrites dans les murs de la structure. De plus, sa sœur, qui était abbesse, resterait dans cette position à vie, quittant le couvent de Santa Clara à Guarda pour prendre sa résidence, avec 33 autres clercs (dont dix ont été sélectionnés par la nouvelle abbesse ) et une allocation de 20 000 $ réis. Il était en outre stipulé que le couvent serait fermé au public et ne serait visité que par les membres de la famille proche. Le monastère aurait un loyer annuel de 100 000 $ et 16 mio de pain alloué aux religieuses.
Le 5 décembre 1602, le couvent est transféré à l' Ordre de Saint-François , créant une querelle entre le fondateur et divers prélats, qui souhaitent agrandir le monastère. Ce n'est qu'en octobre de l'année suivante que les premières religieuses ont commencé à entrer dans l'institution. Conflits successifs avec l'évêque sur le statut des sœurs, qui ont abouti à l'interdiction du monastère.
Au 17ème siècle, la boîte-plafond et rétable autel a finalement été installé dans l'église, ainsi que des azulejos tuiles dans le presbytère. Les reliquaires religieux ont été offerts par le pape Paul V en 1620, consistant en des artefacts associés à São Caio Papa, São Vital, Santa Teodora et Santa Cristina.
Son fondateur, Luís Falcão, a été enterré sur place en 1631.Dans un autre 15 ans son fils, António de Figueirdo Falcão serait également enterré.
Une image de saint Joseph a été commandée au 18e siècle.
Cathédrale
Entre 1797 et 1828, elle fut élevée au statut de cathédrale du diocèse de Pinhel par ordre de son évêque Don Bernardo Bernardino Beltrão Freire (1797.12.18 - 1828.07.19) suite à la démolition de l'église du Sauveur ( portugais : Igreja do Salvador ). Les travaux à l'intérieur ont progressé pendant cette période, avec la reconstruction de la façade principale et l'ajout d'un haut chœur en 1808.
En 1836, cependant, le couvent a été éteint et l'église a commencé à servir d'église paroissiale. A cette époque, vers 1862, un clocher fut installé par un maître maçon local.
Simple église paroissiale
Par bulle papale , datée du 30 septembre 1881, le pape Léon XIII a éteint le diocèse de Pinhel, fusionnant son territoire dans le diocèse de Guarda , mais en 1969, le siège de Pinhel a été nominalement restauré comme évêché épiscopal titulaire .
Bien qu'un nouvel orgue ait été installé en 1906, suite à la déclaration de la République portugaise, les structures du monastère ont été adaptées pour fonctionner comme un théâtre, un palais de justice et d'autres institutions publiques, tandis que le cirque a été transformé en place publique. L'église de la Misericórdia faisait également partie des biens et possessions de l'ancien monastère.
Entre 1904 et 1906, l'orgue à la française a été installé par António Joaquim Claro, tandis qu'une nouvelle cloche d'Oficina Fernandes de Trancoso.
En 1916, l'Arrolamento dos Bens da Freguesia de Pinhel faisait référence aux nombreux vestiges et artefacts, qui comprenaient un crucifix en marbre, un nouveau baptistère, un cabinet doré et trois reliquaires, ainsi que des images du Sacré-Cœur de Jésus , Notre-Dame de la Rencontre , Immaculée Conception (dans la chapelle de l'hôpital), Saint Antoine , Sainte Claire et Sauveur (dans l'église de Santa Maria), Sainte Agnès de Rome (du 17ème siècle) et trois cloches.
Entre 1968 et 1969, des travaux sur les autels, les ambres et les trottoirs ont été réalisés par le maître maçon Albino Alves Hermenigil.
Le 6 janvier 1977, une proposition de la DGPC Direção-Geral de Patrimonio Cultural a été présentée .
L'orgue du début du XXe siècle a été restauré en 1988, tandis qu'un nouveau chœur élevé a été construit sur du granit. Les travaux de restauration de l'orgue ont été entrepris par António Simões, soutenu par le Secrétaire d'État à la Culture en 1989.
En 1998, une étude a été menée pour construire un musée d'art sacré et un nouveau registre paroissial dans une annexe de l'église.
Le 22 août 1980, la Commission IPPC a proposé de classer le site dans la catégorie Imóvel de Interesse Público ( propriété d'intérêt public ).
Une vue oblique de la façade avant
L'église est située dans une zone urbaine, située sur une place ouverte, près du pilori historique et du manoir d'Antas e Meneses (le palais / salle municipale) adossé à l'église de la Misericórdia. Le monastère occupait l'actuel jardin, club, théâtre, cour, secrétariat et prison.
Le plan longitudinal composé de deux rectangles juxtaposés, d'un clocher rectangulaire, de deux annexes au sud et de la sacristie au nord. La façade principale était orientée à l'ouest avec des fondations proéminentes. Sur le premier registre se trouve un portique voûté flanqué de pilastres encadrés et surmonté d'un frise datant de 1808 et le deuxième étage avec une grande fenêtre à cadre curviligne. La tour à trois étages est divisée par des frises avec de petites fenêtres rectangulaires sur chaque registre et un beffroi sur le troisième registre, couronné par un plafond pyramidal.
L'EGLISE DE SAO LUIS A PINHEL
Intérieur
Dans le corps de la nef (divisé en deux registres), apparaît, au premier, une annexe attenante et aux deux supérieurs, des fenêtres cintrées. Le volume de la chapelle principale comprend également une annexe attenante / attenante et dans le registre supérieur, deux fenêtres droites, décorées de corniches. La façade nord, dans le corps de la nef, est un portail droit et un cadre en demi-canne surmonté d'une frise saillante et d'un arc en arc à fenêtre droite, décoré par les armoiries Dans le volume du chœur, la sacristie apparaît avec deux fenêtres droites, ornées de corniches. Le mur est aveugle est surmonté d'un pignon avec corniche.
Église de São Luís (Pinhel)
La nef est éclairée par deux fenêtres au sud et au nord. Sur le côté sud se trouve une chaire avec une base carrée en pierre et un balcon décoré. Il intègre deux autels symétriques, encastrés dans des arcs pleins de pierres et avec des retables en sculpture dorée et des planches peintes. Avant la chapelle principale se trouve un arc de triomphe qui mène à une structure éclairée par deux fenêtres au nord et au sud, avec des dalles de plancher et un plafond recouvert de 35 panneaux (7 dans le sens transversal et 5 dans le sens longitudinal) peints avec des scènes mariales. Sur le côté nord, il y a une porte droite surmontée d'archesolol dans un arc avec une inscription et surmontée d'armoiries en pierre d'Ançã, opposée par une porte droite surmontée d'arcosolol (semblable à la précédente). Les murs sont entièrement tapissés de motifs géométriques, de carreaux polychromes et de motifs végétaux stylisés. Le retable du maître-autel en sculptures dorées et planche peinte représentant le Christ.
SOURCE - WIKIPEDIA
PILORI DE PINHEL
PILORI DE PINHEL ET LE BÂTIMENT «CASA GRANDE» À PINHEL
POUR NE PAS ETRE SEUL SUR UN BANC - PINHEL
La commune de Pinhel se situe entre 350 et 600 mètres d’altitude et est baignée par la rivière Côa, la rivière Massueime, au-delà des ruisseaux Cabras et Pêga. Pinhel est entouré de paysages spectaculaires : collines, plateaux, collines et la remarquable Serra da Marofa. Pinhel était autrefois un diocèse et reste aujourd'hui le centre névralgique de Terras de Riba Côa, dominé par des plateaux, des forteresses, des piloris et de vastes horizons, le long de la vallée de Côa. La ville de Pinhel possède des monuments typiques de la beauté esthétique, de la gastronomie et du vin, mettant en valeur les pins feuillus et les bois de Beira Interior.
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| Eglise mère ou monastère de S. Luís |
Eglise mère ou monastère de S. Luís
Elle est également connue sous le nom d'église de São Luís. Comme son nom l'indique, ce n'était pas seulement une église, c'était aussi un monastère, dans lequel les deux furent fondés en 1596 par Luís Figueiredo Falcão et appartenaient aux Clarisses.
la description
Il présente des éléments du XVIIe siècle, mettant en valeur la nef unique, le plafond et le manteau du chœur, avec les éléments du XIXe siècle tels que le portail, les fenêtres et l'élévation principale.
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| Eglise mère ou monastère de S. Luís |
Eglise mère ou monastère de S. Luís LE PILORI ET LA " CASA GRANDE "
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| PINHEL |
PINHEL - DETAILS DES FENETRES ET SCULPTURES
IGLEJA MISERICORDIA - PINHEL
BELLE CONSTRUCTION - PINHEL - MONUMENT
CENTRE HISTORIQUE PINHEL
PINHEL - ¨PORTUGAL
Église de Santa Maria do Castelo
Sa construction s'étend sur deux siècles XIV et XV et sur deux styles, gothique et baroque, surtout gothique.
Église de Santa Maria do Castelo
la description
Façade de l'église
Son intérieur se compose d'une nef et de trois sections, telles que la chapelle principale, les chapelles latérales, la sacristie et le clocher. À l'intérieur se détachent les fonts baptismaux, la niche maniériste, les panneaux peints du chœur et le retable du Christ Rédempteur sur la porte du tabernacle.
La façade principale est constituée d'un portail en arc brisé recouvert d'une fenêtre circulaire, flanqué d'un double clocher. Sur cette façade principale, il y a une fenêtre donnant sur la Via Sacra.
Classification
Il est classé bien d'intérêt public depuis 2002.
Emplacement
Comme son nom l'indique, l'église est située au centre des murs du château.
DANS LE CHATEAU
VUE DU CHATEAU - PINHEL
VUE DU CHATEAU - PINHEL
DETAILS PORTE TOUR DU CHATEAU
VUE DU CHATEAU - PINHEL
VUE SUR LA VALLEE ET LE Convento dos Frades ou Convento de Santo António - PINHEL
VUE SUR LA VALLEE - PINHEL
Palais épiscopal - Palais de la fin du XVIIIe siècle, construit sur ordre de l'évêque de Pinhel D. José António Pinto de Mendonça Arrais, pour la résidence épiscopale. Le bâtiment, de style "Joanine" aux lignes classiques, a un plan rectangulaire, avec quatre ailes entourant une cour intérieure. Sur la façade principale, au-dessus de la porte, se trouvent les armoiries de l'évêque qui a ordonné la construction. A l'arrière se trouve une cheminée monumentale, à l'emplacement des anciennes cuisines du palais. L'espace intérieur n'a pas été caractérisé tout au long du XXe siècle, compte tenu des différents usages qu'il a eu après 1882: caserne militaire, collège / école, résidence étudiante, services municipaux. Cependant, un plafond en stuc décoré du palais épiscopal est conservé dans le compartiment escalier de l'aile nord. N 40 ° 46,392 O 007 ° 03,738
Monument de l'hommage aux morts de la Grande Guerre - Il était basé sur la Tour Eiffel de Paris, une idée apportée par les soldats qui ont combattu dans cette région. On y voit inscrits sur des plaques de marbre, les noms des officiers et soldats de la commune de Pinhel tués pendant la Grande Guerre de 1914-1918. Inauguré en 1922, 4 ans après la fin de la guerre .. N 40 ° 46.396 W
ANCIEN PALAIS EPISCOPAL ET MONUMENT AUX MORTS DE LA GRANDE GUERRE
Convento dos Frades ou Convento de Santo António
UNE VUE SUR LA VILLE DE PINHEL
Le nom Pinhel provient de la grande quantité de pins dans cette région. La proximité de Pinhel avec l’Espagne en faisait le pivot de l'un des centres fortifiés les plus avancés jusqu'à la signature du traité d’Alcanizes.
Dans la partie nord (nord) se trouve le parc archéologique de la vallée de Côa, partagé avec certaines municipalités voisines, déclarées site du patrimoine mondial par l’UNESCO en 1998.
FOLGOSINHO Château
R. da Fonte dos Limos Verdes 13, 6290-081 Folgosinho
Le château a été construit en 1183, probablement sur les ruines d'un ancien Castro lusitanien, par des hommes placés sous les ordres du roi D. Sancho Ier. Les vestiges de l'ancien Castro ont été assimilés au début du XXe siècle. En 1187, le roi Sancho publierait un Foral (charte) pour Folgosinho, qui serait confirmé à nouveau sous le règne du roi D. Afonso II (en 1217), puis en 1350 par le roi D. Denis. Mais, sa construction est discutée par les archéologues portugais. Au début du XXe siècle, certains enquêteurs reconnurent les vestiges primitifs du château médiéval primitif, qu'ils attribuent aux actes de D. Sancho I. Malheureusement, cela ne peut être confirmé, d'autant que de nombreuses fouilles archéologiques laissent supposer une origine. Ce qui est clair, c’est que Folgosinho ne faisait pas partie des lignes principales de conquête et de délimitation militaire du territoire national, mais plutôt d’une stratégie de peuplement plus vaste. Mais, même ceux-ci nécessitent une documentation supplémentaire. Au fil des siècles, la documentation militaire est inexistante et la plupart des références associées aux forals passés par D. Afonso II, D. Dinis et D. Manuel, avec peu de preuves de la prépondérance du contrôle ou de la gestion du territoire.
LE CHATEAU DE FOLGOSINHO
Au 15ème siècle, le château faisait partie des biens de la famille Sousa dans le district. À cette époque, vers 1512, un nouveau foral fut concédé par le roi D. Manuel. En raison du nombre de forals délivrés à la ville et à l’arrière-pays, les terres de Folgosinho étaient considérées comme des Terra de El-Rei et étaient remises à des capitaines-capitaines, dont les marquis d’Arronches, les ducs de Lafões et les comtes de Miranda do Corvo. De plus, les terres de Folgosinho étaient des éléments constitutifs de la commanderie de l'Ordre du Christ.
À la suite de la réorganisation administrative du royaume, en 1836, Folgosinho cessa d'être le siège de la municipalité et Gouveia devint ce centre administratif.
FOLGOSINHO
LE CHATEAU DE FOLGOSINHO
LE CHATEAU DE FOLGOSINHO
LE CHATEAU DE FOLGOSINHO
LE CHATEAU DE FOLGOSINHO
LE CHATEAU DE FOLGOSINHO
Au milieu du XXe siècle, le château fut classé bien d'intérêt public, ouvrant une phase de réexamen qui le conduirait finalement à devenir une attraction touristique régionale. En 1938-1939, les autorités de la paroisse civile ont commencé à reconstruire le château. Mais, lorsque la paroisse civile de Folgosinho a annoncé son intention de reconstruire le château, le monument était déjà en ruine.
PILORI - FOLGOSINHO
CAPELA - FOLGOSINHO
CAPELA DE SAO FAUSTINO - FOLGOSINHO
CAPELA DE SAO FAUSTINO - FOLGOSINHO
VUE SUR LE CHATEAU - FOLGOSINHO
VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO
VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO
VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO
VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO
VUE SUR LE VILLAGE DE FOLGOSINHO
VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO
MAISON MOYENAGEUSE ET VUE SUR LA VALLEE - FOLGOSINHO
PAYSAGE SUR UNE ROUTE PROCHE DE FOLGOSIHO
CHÂTEAU DE LINHARES DA BEIRA
(Municipalité de Celorico da Beira)
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| Le château de Linhares da Beira |
Le château de Linhares da Beira est situé dans le village et la paroisse de Linhares da Beira, dans la municipalité de Celorico da Beira, dans le district de Guarda, au Portugal.
Situé sur une tête rocheuse sur un contrefort au nord-ouest de la Serra da Estrela, il domine la vallée du fleuve Mondego. Son passé plonge dans les légendes, considéré comme l'une des plus importantes fortifications médiévales de Beira Alta Interior.
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| Le château de Linhares da Beira |
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| Le château de Linhares da Beira |
Le château de Linhares da Beira
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| Le château de Linhares da Beira |
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| Le château de Linhares da Beira |
Dans une rue de Linhares de Beira et une vue du château
La première référence historique au château remonte aux trois premières années du règne du roi Sancho Ier (fin du XIIe siècle), liée à une invasion de ce tronçon de frontière par les forces du royaume de Léo. Ils étaient maires du château de Linhares et du château de Celorico da Beira, respectivement des frères Rodrigo et Gonçalo Mendes. Lorsque ce dernier a été encerclé à Celorico par l'envahisseur, Rodrigo s'est précipité avec le peuple de Celorico au secours de son frère, remportant la victoire sous l'invocation de Notre-Dame des Açores, dévoué à la construction d'une chapelle à mi-chemin entre les deux lieux, et un pèlerinage annuel a lieu le 3 mai.
Détails : fontaine et fenêtre;
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| LINHARES DE BEIRA - FONTAINE |
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| EN VILLE - LINHARES DA BEIRA |
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| Village d'exception, Linhares da Beira |
Église de Nossa Senhora da Assunção, paroisse de Linhares da Beira
Quartier : Guarda
Commune : Celorico da Beira
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| Les rues pitoresques de Linhares de Beira |
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| DANS LES RUES MOYENNAGEUSES DE LINHARES DA BEIRA |
Situé sur le versant ouest de la Serra da Estrela, Linhares da Beira est originaire d'un fort portugais. En fait, les Montes Hermínios (c'était le nom portugais de Serra da Estrela), avec ses pâturages, l'abondance de l'eau et le cadre protecteur de la montagne était l'un des endroits habités par cette tribu ibérique, dont de nombreux Portugais se considèrent comme des descendants. Le lin, qui était autrefois l'une des cultures importantes de la région, sera à l'origine du nom Linhares, littéralement un champ de lin.
Envahi par les Wisigoths et les musulmans qui le reconnurent pour l'excellente situation de tour de guet sur les terres environnantes, Linhares devint définitivement portugais à l'époque de D.Afonso Henriques, qui lui donna la première charte en 1169.
HOTEL MONUMENT Inatel Linhares da Beira
Situé dans le village historique de LINARES DA BEIRA - Celorico da Beira, c'est un authentique musée en plein air. Dans un environnement de paysage montagneux où le granit est roi, coupé par des ruisseaux et conduit par une eau cristalline. Cet hôtel apparaît après une magnifique adaptation de deux anciens manoirs du village, situé dans la "Capitale do Parapente"
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| HOTEL MONUMENT Inatel Linhares da Beira |
En face se trouve Pelourinho, un ornement manuélin du XVIe siècle avec une sphère armillaire et une croix. Sa verticalité expressive est le symbole de la personnalité juridique de la commune. Parfois, des punitions publiques lui étaient appliquées, pour servir d'exemple de justice municipale. Ce Pilori est lié à la concession de la charte manuéline de 1510.
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| LE PILOURINHO DE LINARES DA BEIRA |
La disparition des forêts environnantes a été l'un des facteurs de la récession économique du village, en plus de la désertification provoquée par l'émigration. La population actuelle est cependant rare et très âgée, maintenant des activités traditionnelles telles que l'agriculture, le pastoralisme et la production laitière. Cette forte diminution de la population est essentiellement due aux vagues migratoires des années 1960 vers les États-Unis d'Amérique et la France. Cependant, plus récemment, l'activité du village a augmenté du fait qu'il est considéré comme une zone avec des conditions extraordinaires pour le sport du parapente , étant devenu un lieu mythique pour cette pratique;
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Église de Nossa Senhora da Assunção, paroisse de Linhares da Beira Quartier : Guarda Commune : Celorico da Beira |
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| Église mère Notre-Dame de l'Assomption - Linhares da Beira L'église mère d'origine date du 12ème siècle, elle l'était cependant au 12ème siècle. XVI et à la demande de D. João II, remodelé et à l'époque dédié à Nossa Senhora da Assunção. |
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| Église mère Notre-Dame de l'Assomption - Linhares da Beira L'église mère d'origine date du 12ème siècle, elle l'était cependant au 12ème siècle. XVI et à la demande de D. João II, remodelé et à l'époque dédié à Nossa Senhora da Assunção. |
CELORICO DA BEIRA
Château
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| CELERICO DDA BEIRA - VERS LE CHATEAU |
Le château de Celorico, dont les fondations datent des XIIe / XIIIe siècles, est classifié typologiquement comme un château roman-gothique. Il a deux entrées une à l'ouest et une à l’est ; Deux cubicules attachées au côté sud du mur, l’une en plan carré irrégulier et l’autre en plante trapézoïdale irrégulière, avaient à l’origine un donjon au centre de la forteresse défensive, dont les traces n’ont toutefois pas été retrouvées à ce jour.
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| Le château de Celorico |
Ainsi, la tour qui reste aujourd'hui devrait être plus tard et plus tard qu'une autre située au centre de la place. Quant à la chronologie d’occupation de cet espace, elle n’est pas unanime parmi les différents auteurs qui ont écrit sur le sujet. Certains d'entre eux soulignent que, compte tenu de la valeur stratégique du site, la première fortification de Celorico aurait été un Castro protohistorique, qui a ensuite été romanisé.
La théorie de l'existence d'une occupation antérieure à la période du Moyen Âge peut être corroborée par le fait qu'il existe à la place une épigraphe votif de l'époque romaine, consacré à une divinité préromaine.
Debout sur une colline qui domine un vaste panorama, Celorico da Beira est entouré de pâturages à l'origine du meilleur fromage portugais, le Serra, qui tire son nom de "Star Mountain". Les rues de la ville, bordées de maisons de granit aux portes gothiques et de fenêtres manuélines, de gargouilles ou de consoles dépassant des murs, témoignent également de ce passé impressionnant. L'église mère, restaurée au XVIIIe siècle, présente un plafond peint à caissons.
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| Celerico da Beira |
LE CHATEAU DE CELERICO DE BEIRA
Celorico da Beira et les invasions françaises
Au début du siècle dernier, le Celorico da Beira reviendrait à être un théâtre de guerre, avec les invasions françaises, subissant des jours pénibles dans le retrait des envahisseurs et leur persécution par les armées anglo-portugaises. En 1808, les troupes de Loison se trouvaient à Celorico, qu'il retirait de Lamego. La troisième invasion, qui est entrée à Beira, avec le sacrifice de la Praça de Almeida, victime d'une explosion, est passée par Celorico da Beira. Masséna y était en septembre 1810, occupant des postes qu'il occupait trois mois avant Wellington. La haute vallée du Mondego, jusqu'à Guarda, était systématiquement occupée par les troupes britanniques et françaises, qui jouaient alternativement leurs positions, comme si la topographie était un échiquier. En mars 1811, Masséna était de nouveau au Celorico da Beira.
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| COURS DU CHATEAU - VIDE LA VEGETATION DECORATIVE Y POUSSE |
Wellington avait des hôpitaux de transfusion sanguine à Celorico et Lageosa, faisant usage des églises: dans le village, Santa Maria (jusqu'en 1818 comme hôpital) et à Lageosa, la paroisse et un manoir. Aussi avec les Français, certaines chapelles de cette commune servaient de poudrière ou de refuge pour les soldats. Dans certains cas, en partant, ils les ont fait exploser, comme celui de Santo António, à Celorico da Beira, ou les ont incendiés comme celui de Senhora da Anunciada, près du vieux village de Curral, aujourd'hui Aldeia da Ribeira. Près de Fornotelheiro se trouvent les cimetières de guerre des Français et des Anglais.
Les historiens rapportent, pas à pas, le retrait des troupes françaises avec l'avancée des anglo-portugais.
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| LE CHATEAU DE CELERICO DE BEIRA |
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| LE CHATEAU DE CELERICO DE BEIRA - LES RAMPARTS. |
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| LE CHATEAU DE CELERICO DE BEIRA - LES MURAILLES |
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| INTERIEUR DU CHATEAU DE CELERICO DA BEIRA |
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| LE CHATEAU DE CELERICO DE BEIRA - LA TOUR |
l'Igreja Matriz de Santa Maria est le fait qu'elle a quatre styles architecturaux différents, mais le style architectural dominant est le baroque.
Par conséquent, on pense que le début de la construction de cette église remonte au XIIe siècle (bien que certains auteurs affirment qu'il s'agissait d'une mosquée à l'époque arabe) et qu'elle est classée bien d'intérêt public depuis 1960.
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| LA TOUR DE L'HORLOGE CELERICO DA BEIRA |
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Selon les informations de la municipalité de Celorico da Beira, Solar do Queijo vend 8 tonnes de fromage par an et reçoit entre 10 000 et 12 000 visiteurs. À l'intérieur du manoir, ces visiteurs peuvent passer du temps à explorer la salle/musée où le processus de fabrication du fromage est expliqué, en plus de déguster le fromage susmentionné et d'autres produits typiques de la région, à savoir le pain, le vin et les saucisses. Cela semble être des raisons suffisantes pour visiter le Solar do Queijo à Celorico da Beira, mais le manoir lui-même est un bâtiment chargé d'histoire et dont la construction remonte au XVIIe siècle. En fait, ce manoir était autrefois la mairie, le palais de justice et même la prison. Localisation et contacts de Solar do Queijo : Largo de Sta Maria n.º 5 |
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| Igreja Matriz de Santa Maria |
Le pilori - o-pelourinho
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| Pilourinho - Celerico da Beira |
Le pilori était un symbole juridique et administratif, élevé sur la place principale du village. Construit en pierre, il était formé d'une cage d'escalier, normalement circulaire, à plusieurs marches et d'une colonne surmontée d'un chapiteau, souvent surmonté d'un corout pyramidal. Cette similitude avec les points de repère méritait également le nom de picota. Parfois, au sommet de la capitale, s'élève une cage, symbole de prison, surmontée de la sphère armillaire. Certains pilori présentent les armes royales.
Celorico da Beira avait son picota, comme d'autres villages de Beira. Elle existait encore au moment de la révolution libérale, comme en témoigne la référence qui y est faite dans le livre des conférences de la Chambre (livre des minutes), de 1819 à 1825. Le monument a été détruit en 1871, semble-t-il, en raison de l'ignorance et du sectarisme d'un magistrat. Avec la chute, les pierres ont disparu. Nous pensons que le puits a été utilisé pour la construction de la croisière, qui est à côté de la route, près de la chapelle de S. João, mais nous ne sommes pas sûrs.
Nous n'avons identifié en toute sécurité qu'un seul élément en 1978: la capitale, qui se trouve dans un jardin de la Casa da Senhora D. Maria do Céu Lopes, près du château. Étant octogynique et son état de santé aggravé, nous n'avons pas eu l'occasion de nous renseigner sur les conditions dans lesquelles cette pièce y était transportée, servant désormais de table.
Ce chapiteau est octogonal, nous impressionnant par ses grandes dimensions. Sa largeur maximale est de 93 cm; sa hauteur est de 60 cm. Chaque côté de l'octogone mesure entre 34 et 40 cm. Les sièges des huit colonnades qui formaient le chapeau, ou cage, sont clairement visibles dans le champ supérieur. Son diamètre était de 28 cm. Au milieu de la base, il y a des marques du siège d'une colonnade quadrangulaire.
Or, la plupart des pilori de Beira correspondent à la période manuéline et sont exactement du type de cage, comme c'est le cas des villages voisins, tels que Trancoso, Fornos de Algodres, Algodres, Aguiar da Beira, Castelo Mendo, Carapito, Castelo Rodrigo, Muxagata, Pinhel, Alverca da Beira, Aveloso, Moreira de Rei, Cedovim, Marialva, Meda. Dans ce dernier, il n'y a que le fût et le chapiteau de la base de la cage.
Du siège des colonnades, on peut voir qu'elles ne s'étendent pas vers l'extérieur, le long de la capitale, comme dans les piloris auxquels nous nous référons, mais celle de Celorico serait du type de Matança, également dans le district de Guarda. Ce dernier monument a une cage fermée, reposant sur le chapiteau. Il nous semble que Celorico serait comme ça.
Dans le district de Guarda, il y a des pilori qui n'ont pas de cage. Certaines sont constituées de plusieurs pièces, basées sur la capitale, comme Valhelhas, Ranhados, Foz Côa, Sortelha, Longroiva, d'autres sont constituées d'une seule pièce, comme les Açores, Baraçal, restaurée par le conseil paroissial le 25-12- 75, Fornotelheiro, Touça, Tailors, Casteiçedo.
Mestre Artur Guimarães a peint des centaines d'autres pilori, qu'il a copiés du réel, après avoir réalisé en 1972, à la Casa do Infante, à Porto, une grande exposition. Il a également peint une collection de pilori pour illustrer les allumettes.
On pense que le pilori de Celorico da Beira devrait être lié à la réforme manuéline de sa charte, dont l'original est conservé mutilé, dans la mairie. Cette réforme s'inscrit dans celle de la Beira Forais, de 1500 à 1520, dans une orientation centralisée de l'État, caractéristique de l'époque moderne. Au lieu de stimuler l'activité municipale locale, les nouvelles chartes l'ont stoppée. Donc ils sont différents des médiévaux, devenant des records charges et taxes locales. La charte manuéline de Celorico da Beira peut être considérée comme la 2ème phase de la réforme. Elle date du 1er juillet 1512, où D. Manuel confirme le titre de ville.
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| Le pilori - Celerico da Beira |
CASTELO MENDO
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| Porta da Vila – Castelo Mendo - UNE DES 6 PORTES DE LA VILLE |
Castro Mendi est le nom donné dans le document le plus ancien (1202) faisant référence à Castelo Mendo. Bien que le lieu ait connu une occupation depuis l'âge du bronze et montre des traces de la présence romaine, la structure fortifiée et le modèle urbain qui caractérisent Castelo Mendo, sont une création médiévale conçue pour faire face aux besoins imposés par la reconquête chrétienne aux XIIe et XIIIe siècles: promouvoir le repeuplement des territoires musulmans annexés au royaume portugais et le maintien des conflits frontaliers territoriaux avec les royaumes chrétiens de León et de Castille dans la région de Riba-Côa.
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| UNE VUE SUR LE VILLAGE DE CASTELO MENDO |
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| CASTELO MENDO - LA GROTTE DE LA VIERGE - ENTREE DE LA VILLE |
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| AUTOUR DE CASTELO MENDO |
Le château de Castelo Mendo est un château médiéval situé dans la paroisse de Castelo Mendo, municipalité d'Almeida, au nord-est du Portugal. (5 kms Vilar Formoso, sur N25)
LE VILLAGE DE CASTELO MENDO - VILLAGE HISTORIQUE DU PORTUGAL.
Il s'agit d'une fortification secondaire de la frontière espagnole. Il se trouve sur une position dominante à 762 m d'altitude sur une colline rocheuse surplombant le ruisseau et la vallée du Côa. Il intègre toute la ville médiévale bien préservée.
Village aux caractéristiques principalement médiévales, composé de deux noyaux à parois, la Citadelle et le Barbican. La citadelle de forme ovale correspond à la vieille ville, formée après la charte de D. Sancho II. La nouvelle ville ou Arrabalde de S. Pedro, protégée par un mur dionysiaque, était autrefois en garnison de huit tours, partiellement détruites lors du tremblement de terre de 1755.
À voir
- Ville médiévale- Nombreux vestiges.
- Château
- Porte de la ville
- Pilori
- Église en ruine Santa Maria do Castelo.
DEUX PHOTOS :
CASTELO MENDO
Igreja de São Vicente qui date du XIIIe siècle -
L'Igreja de São Vicente est également connue sous le nom d'Igreja da Misericórdia. Elle a été rénovée au XVIe et au XVIIe siècles; A l'intérieur, plusieurs tombes, ainsi que la chapelle de Nossa Senhora da Conceição, qui a été construite en 1684.
est l'un des plus hauts de Beira Interior - CASTELO MENDO
1199 - La ville est établie par une charte du roi Sanche Ier de Portugal, le 27 novembre, avec l'intention de servir de centre administratif de commerce, d'organisation et de défense de la frontière du Côté contre les Royaumes du Meseta au centre de la Péninsule Ibérique :
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| CASTELO MENDO - L'Igreja de São Pedro, ou Igreja Matriz, lieu de culte elle est située sur la Praça do Pelourinho. |
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| CASTELO MENDO - L'Igreja de São Pedro, ou Igreja Matriz, lieu de culte elle est située sur la Praça do Pelourinho. |
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| CASTELO MENDO - DE SUPERBES MAISON EN GRANIT DATANT DU MOYEN AGE |
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| CASTELO MENDO UN VILLAGE PITORESQUE CLASSE |
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| Ruines de l'église de Santa Maria do Castelo Datant du XIIIe siècle, l'église de Santa Maria do Castelo n'a plus de toit depuis longtemps. Castelo Mendo |
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| Ruines de l'église de Santa Maria do Castelo Datant du XIIIe siècle, l'église de Santa Maria do Castelo n'a plus de toit depuis longtemps. Castelo Mendo |
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| RUINES DE L'EGLISE SANTA MARIA DO CASTELO |
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| CASTELO MENDO - RUINE MOYENAGEUSE EN GRANIT - VILLAGE CLASSE |
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| Castelo Mendo était, au Moyen Âge, un centre urbain de grande importance, qui a gardé une profonde emprunte de son époque. Il est devenu un village historique classé. |
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| Castelo Mendo un village datant du moyen âge, qui a gardé une profonde emprunte de son époque. Il est aujourd'hui " village historique classé". |
GUARDA
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| En arrivant sur Guarda ! |
Culminant à 1 060 mètres d'altitude sur un contrefort oriental de la serra da Estrela, la municipalité de Guarda a une superficie de 717,88 km2 et une population de 42 541 habitants (2011), répartis dans 55 paroisses. Elle est la ville la plus haute du Portugal et est ainsi surnommée Cidade mais Alta.
1199 - La ville est établie par une charte du roi Sanche Ier de Portugal, le 27 novembre, avec l'intention de servir de centre administratif de commerce, d'organisation et de défense de la frontière du Côté contre les Royaumes du Meseta au centre de la Péninsule Ibérique :La ville appartient au premier Royaume de León, ensuite Castille et finalement Espagne. C'est ainsi qu'elle a donné le nom de Ville de la Garde.
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| La Sé da Guarda ressemble à la fois à une église et à une forteresse. Les plans de la cathédrale remontent au début du XIIIe siècle, une époque où une grande partie du Portugal venait tout juste d'être récupérée par les Maures et où les guerres avec l'Espagne voisine étaient constantes. Les travaux de l'actuelle cathédrale médiévale ont commencé en 1390 et se sont poursuivis pendant 150 ans. |
Le territoire de la municipalité a été amputé, en 2001, par le détachement de la paroisse de Vale de Amoreira et son rattachement à la municipalité de Manteigas.
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| PLACE DE LA CATHEDRALE - GUARDA |
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| PLACE DE LA CATHEDRALE - GUARDA |
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| PLACE DE LA CATHEDRALE - GUARDA |
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| PLACE DE LA CATHEDRALE - GUARDA |
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| LA CATHEDRALE FORTIFIEE DE GUARDA |
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| DETAILS DE LA CATHEDRALE FORTIFIEE DE GUARDA |
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| LA CATHEDRALE FORTIFIEE DE GUARDA - DETAILS |
Guarda, le berceau de la langue portugaise
C'est par amour pour une belle femme - dont beaucoup sont tombés amoureux - qu'est née la langue portugaise , aujourd'hui l'une des plus parlées au monde.
Et c'est dans la ville de Guarda que l'événement qui a clairement marqué la naissance de la langue portugaise a eu lieu en 1189 : ici le premier texte littéraire en portugais a été écrit, par le troubadour galicien Paio Soares de Taveirós pour sa bien-aimée Maria Pais Ribeira ( également connu sous le nom de Ribeirinha ), intitulé Cantiga da Ribeirinha .
La même Ribeirinha qui finira par attirer l'attention du monarque D. Sancho I , qui s'en inspirera également pour lui écrire de véritables trovas , et avec qui il entretiendra une relation extraconjugale notoire, générant de nombreux descendants.
Et ainsi, par amour pour une belle femme - on la disait « de peau blanche, aux cheveux fauves, belle, séduisante » - la langue portugaise apparaît dans Guarda , puissant reflet des passions que les siècles n'ont pas réussi à effacer. .
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| GUARDA - UNE VILLE RICHE EN ARCHITECTURE ANCIENNE |
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| Statue de D. SANCHO 1ER Roi du Portugal |
La Sé est une cathédrale de style gothique totalement édifiée en granit, son fronton latéral donne sur un magnifique parvis de granit. Commencée en 1390, elle ne fut terminée qu'en 1540, ce qui explique la présence d'éléments Renaissance et manuélins dans sa décoration.
Ville fortifiée par des murailles dont ne subsistent que les parties situées à l'ouest de la ville (« Porta do sol ») et dont le donjon encore visible se trouve au point culminant de la ville.
De nombreux bâtiments publics ont conservé leur aspect originel et notamment le musée, qui retrace l'histoire de la Beira Alta au moyen de pièces archéologiques et ethnographiques, de peintures religieuses des xvie - xviiie siècle, d'aquarelles et de sculptures. Une section est même consacrée au poète de la ville, Augusto Gil (1873-1929).
Cathédrale de Guarda
L'un des monuments nationaux les plus intéressants.
Bien que Guarda ait été le siège d'un évêché depuis sa fondation, lorsque D. Sancho I a demandé au pape Innocent III de transférer le diocèse d'Egitania dans la nouvelle ville, le bâtiment qui se trouve actuellement au centre du village a été construit en 1390 par initiative de D. João I,
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| La se - cathédrale fortifiée de GUARDA |
pour remplacer l'ancien Ses qui avait été érigé hors des murs. La construction fut lente, ne se terminant qu'en 1517, sous le règne de D. João III et de l'évêché de D. Jorge de Melo.
Habituellement, cette cathédrale est intégrée dans le style gothique tardif, avec des influences manuélines du chantier naval du monastère de Batalha. Sa sobriété extérieure est accentuée par les lourdes tours octogonales qui lui donnent l'aspect d'une église-forteresse, typique d'une époque où les grandes cathédrales portugaises représentaient également une affirmation de nationalité. Cette sobriété est interrompue par la belle décoration des portails - gothique pour l'essentiel et Renaissance sur le côté. Ici, quelques artistes renommés ont travaillé à cette époque : Huguet, Diogo de Boitaca, Marcos Pires et Pedro et Filipe Henriques, fils de Mateus Fernandes.
Le plan suit la typologie médiévale, avec une croix latine à trois nefs (la plus haute centrale), un large transept et la tête de trois chapelles de liaison. À l'intérieur se détache le grand retable du chœur, sculpté dans la pierre d'Ançã. Accompagnant la forme semi-circulaire de l'abside, il se développe en quatre registres hiérarchiques où les Apôtres, le second Moïse, Ézéquiel, Elias et Daniel, l'Annonciation et la Nativité, le troisième la Vierge de l'Assomption, et et enfin, des scènes de la Passion du Christ - c'est une œuvre d'art de la Renaissance réalisée dans l'atelier de João de Ruão, et composée de plus d'une centaine de figures sculptées. Il a été commandé par Mgr D. Cristóvão de Castro, seigneur de Monsanto et maire en chef de Covilhã, où il est né et est mort. Humaniste, il fut ambassadeur de D. Manuel I à Rome, à la cour du Pape Alexandre VI,
Adresse :
Place Luis de Camões
6300-725 Guarda
Source : https://www.visitportugal.com/pt-pt/node/136438
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| GUARDA - La cathédrale fortifiée |
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| GUARDA - La cathédrale fortifiée |
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| GUARDA - La cathédrale fortifiée |
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| GUARDA - La cathédrale fortifiée lL VILLE DEGUARDA RENFERME UN PATRIMOINE ARCHITECTURAL ET ARCHEOLOGIQUE D'UNE GRANDE RICHESSE ET EN NOMBRE - DANS TOUTE LA VILLE IL EST DESSIMINE, IL EST UTILE DE SE RENDRE A L'OFFICE DU TOURISME AFIN D'OBTENIR LA LISTE DE TOUT CES MONUMENTS ET CURIOSITES. |
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| GUARDA - La cathédrale fortifiée |
INTERIEUR DE LA CATHEDRALE
Igreja da Misericórdia
L'Igreja da Misericórdia est l'un des bâtiments les plus emblématiques de Guarda. Il est situé à côté de la Porta dos Ferreiros et a été construit au 18ème siècle. Vous ne pouvez pas manquer de le visiter.
Il a un plan longitudinal, d'échelle monumentale et avec une seule nef. Au centre de sa façade principale se trouve le portail d'accès, en arc abaissé, encadré par des ornements de style baroque et recouvert par les armes de D. João V. Vous pouvez voir l'image de Nossa Senhora da Misericórdia au sommet de la même façade.
L'EGLISE DE LA MESERICORDE - GUARDIA
- La fondation originale de l'Église de la Miséricorde remonte à l'année de 1611, comme en témoigne la documentation écrite et les tombes à l'intérieur du bâtiment. Toutefois, sa conception actuelle remonte au 18ème siècle, présentant un style baroque. La belle église de la Miséricorde a une forme rectangulaire, une façade flanquée de deux clochers, avec deux styles, surmonté d'un fronton courbe.
- Au-dessus du portail principal, il ya les armoiries du roi D. João V, surmontée d'une niche avec l'image de jaspe. Il faut également mentionner les fenêtres ogivales, sur les pinacles. L'Église de la Miséricorde est située sur la place João de Almeida - Largo João de Almeida
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| Place de la cathédrale - au fond la cathédrale fortifiée de Guarda |
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| GUARDA - TROTOIRS PROTEGES |
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| GUARDA |
TOUR DU CENTUM CELLAS - (Belmonte)
3 à 4 kms au nord du château. Rua dos Bombeiros Voluntários 26, 6250-056 Belmonte.
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| Protégé par des grille, ce joyaux est toutefois visible gratuitement ! |
Les fouilles prouvent qu'après tout, Centum Cellas est ce qui reste d'une villa romaine. C'était la résidence d'un noble romain doté d'un grand pouvoir économique et d'une grande influence qui y vivait avec sa famille et ses serviteurs. Son nom était Caecilius selon une inscription trouvée sur le site. Leurs revenus provenaient d'une activité agricole normale, favorisée par la zone fertile dans laquelle se trouve Centum Cellas (près du confluent de la Gaia et du Zêzere), mais aussi de l'exploitation de l'étain, un minéral abondant dans la région. L'abondance de morceaux de scories d'étain trouvées dans les fouilles le prouve. La commercialisation de ce minerai a été facilitée par le fait que la ville était située à proximité de l’une des plus importantes voies romaines de Lusitania : celle qui reliait Braga (Bracara Augusta) à Mérida (Emerita Augusta), capitale de la province.
À la fin du 3ème siècle, la villa a été partiellement détruite par un incendie. Accidentel ou dû aux bouleversements ou aux bouleversements sociaux du moment ? Il y a un doute. La destruction a entraîné le réajustement d'une partie du bâtiment, qui aura toutefois conservé les mêmes fonctions.
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| Tour du Centum - Cellas |
Après la fin du 4ème siècle avant JC, avec la fin de la domination romaine dans la péninsule ibérique, Centum Cellas cesse d'être un manoir. Cependant, il continuera d'être utilisé par la population locale, même à d'autres fins.
Au Moyen Âge, une chapelle datant du 18ème siècle a été construite à la limite de la zone qui a été excavée. X ou XI dont il reste quelques vestiges, ainsi que des tombes de la même époque.
Centum Cellas apparaîtra plus tard sous le nom de Centocelas dans des documents du 12 ème siècle. C’est le nom d'une des colonies d'un territoire que D. Sancho I a cédé à la cathédrale de Coimbra et c'est également à cette ville que Mgr D. Pedro donne une charte en 1194. En 1199, D. Sancho, après accord avec ledit évêque, supprime le pouvoir municipal au Centocelas et donne la charte à Belmonte par raisons stratégiques, en lui donnant comme limites territoriales les établies précédemment pour Centocelas.
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| Ruines autour de la Tour du Centum à CELLAS |
Cela démontre l’existence d’une population d’importance relative compte tenu de sa proximité déjà mentionnée avec la voie romaine Braga-Mérida, qui a continué à être utilisée. Ce village pourrait éventuellement aussi englober la tour. Pino Leal, en 1874, tout en attribuant à Centum Cellas le rôle de "tour de guet reconstruit par D. Dinis", fait référence à sa fondation romaine et à l'existence d'une petite colonie autour de celle-ci.
Tous ces faits ont permis de conclure que la zone était habitée en permanence jusqu'à nos jours. Même aujourd'hui, nous trouvons une occupation humaine autour de Centum Cellas, en l'occurrence le village de Colmeal da Torre, qui doit bien sûr son nom au monument.
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| Tour du Centum - Cellas |
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| Ruines autour de la Tour du Centum à CELLAS |
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| Ruines autour de la Tour du Centum à CELLAS |
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| Ruines autour de la Tour du Centum à CELLAS |
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| Ruines autour de la Tour du Centum à CELLAS |
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| Tour du Centum - Cellas |
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| Tour du Centum - Cellas |
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| Tour du Centum - Cellas BELMONTE Village médiéval, terre des juifs et lieu de naissance de Pedro Álvares Cabral 60 Kms environ au Nord de Castelo Branco |
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| En arrivant sur Belmonte |
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| Belmonte |
Belmonte est une municipalité du Portugal, située dans le district de Castelo Branco et la région Centre. Elle compte 6 859 habitants et comprend cinq paroisses. Belmonte est le lieu de naissance de Pedro Álvares Cabral, le navigateur qui découvrit le Brésil en l'an 1500.
L'histoire du village remonte au XIIe siècle, lorsque le conseil municipal reçut la charte de D. Sancho Ier en 1211 .
Dans les rues de Belmonte et sur les façades de leurs maisons, découvrez l'histoire des derniers Juifs secrets séfarades et admirez le lieu qui abrite la dernière communauté crypto-juive de la péninsule ibérique
Le château de Belmonte, qui a quitté la tour de Menagem et qui est large, permet de descendre par le trottoir romain en direction du vieux judaïsme, constitue le point de départ idéal pour découvrir ce village historique, riche en influences extérieures. Observez par la fenêtre manuéline de Monte da Esperança, où se trouve le château, et admirez l'emplacement privilégié, surplombant Cova da Beira et Serra da Estrela.
Patrimoine juif
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| DE NOS JOURS ENCORE UNE RADIO JUIVE SUR BELMONTE |
Il reste plusieurs marques sur ce territoire. De la tour énigmatique de Centum Cellas à la Villa Romana de Fórnea, en passant par les marques juives sur le granit des maisons de Rua Direita et de Fonte da Rosa, revivez l’histoire d’une communauté obligée de garder le secret.
N'oubliez pas de visiter le cimetière juif, la synagogue Bet Eliahu et le quartier juif sont des lieux de culte, d'étude et de convivialité pour la communauté juive qui a fait ses preuves. (Rua da fonte da rosa à Belmonte)
Dans le musée juif, R. da Portela 4, 6250-088 Belmonte vous pourrez voir la culture, l'art et l'artisanat pratiqués ici depuis le 13ème siècle. Beaucoup de pièces que vous pouvez voir ici ont été cachées ou cachées pendant des siècles à cause des persécutions de l'Inquisition
Belmonte et la ville voisine de Covilhã , bien que situées à l’intérieur du Portugal, ne sont connues que comme peu de régions portugaises avec les Découvertes maritimes portugaises . Parmi les curiosités qui imprègnent l’histoire du village, il y a le fait que le navigateur, l’explorateur du Brésil au XVe siècle , Pedro Álvares Cabral , est né à Belmonte.
La communauté de Belmonte abrite un fait important de l'histoire juive séfarade, lié à la résistance des Juifs à l'intolérance religieuse dans la péninsule ibérique .Au seizième siècle , lorsque les rois catholiques et D. Manuel reconquirent les terres espagnole et portugaise et que D. Manuel fut chassé des Juifs de la péninsule ibérique , une loi obligea les Juifs portugais à se convertir ou à quitter le pays.
Nombre d'entre eux ont finalement quitté le Portugal par peur des représailles de l' Inquisition . D'autres se sont officiellement converties au christianisme , en conservant leur culte et leurs traditions culturelles au sein de la famille.
Un troisième groupe de Juifs, cependant, a pris une mesure plus extrême. Plusieurs ont décidé de s'isoler du monde extérieur en coupant tout contact avec le reste du pays et en suivant leurs traditions à la lettre. Ces personnes s'appelaient Marranos, une allusion à l'interdiction rituelle de manger du porc. Pendant des siècles, les marranes de Belmonte ont gardé leurs traditions juives presque intactes, devenant un cas exceptionnel de la communauté crypto-juive. Ce n'est que dans les années 1970 que la communauté a établi un contact avec les Juifs d' Israël et officialisé le judaïsme en tant que religion.
En 2005, le musée juif de Belmonte a été inauguré dans la ville , le premier du genre au Portugal, qui montre les traditions et la vie quotidienne de cette communauté.
Château de Belmonte
(Lg de São Tiago) Non loin de la synagogue)
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| Le château de Belmonte |
À une altitude de 615 mètres au- dessus du niveau de la mer, le château plan irrégulier ovale, érigée dans la roche en pierre de granit. La façade château principal, orientée au sud, est déchirée par un portail d’arc de tour parfait, surmontée d'une sphère armillaire et les armes de Cabral.
Fermeture de l'angle sud - ouest du mur adossées de l'extérieur, se dresse le donjon du château dans le style roman, sur trois étages, surmonté de mâchicoulis terminaison pyramidale carrée. Sur le côté sud-est des murs se trouve un espace résidentiel - une adaptation du XVIe siècle, avec une affiliation maniériste, d'une petite tour médiévale. Dans la toile extérieure du palais, une fenêtre est déchirée dans le style manuélin, avec un linteau découpé en trilobado. À l'ouest, les ruines de l'ancien palais - commandées par le père de Pedro Álvares Cabral - rattachées au donjon. Rip It encore d’autres fenêtres contre qui reposent sur encorbellements. En plus des pierres blasons, des tissus de maçonnerie sont déchirés par des ouvertures meurtrières avec troneiras.
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| Le château de Belmonte domine la vile |
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| Le château de Belmonte sur la hauteur |
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| Le château de Belmonte et la ville |
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| Le château de Belmonte - l'entrée |
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| Le château de Belmonte |
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| Le château de Belmonte |
Belmonte avait une charte en 1199 et est situé sur le panoramique Monte da Esperança (anciennement Crested Mountains), sur la colline la plus rocheuse de laquelle il a été construit à la fin du 19ème siècle. XII son château qui, avec les châteaux de Sortelha et de Vila de Touro, forma jusqu'à la signature du traité d'Alcanices (1297), la ligne défensive de l'Alto Côa, soutenue à l'arrière par le mur naturel de la Serra da Estrela et le Vale do Zêzere . Comme c'était une époque de guerres contre les Léoniens et les Castillans;
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| L'entrée du cimetière |
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Cimetière juif et chrétien à Belmonte, au Portugal, célèbre pour la crypto-juifs qui pratiquent leur foi en secret depuis le 16e siècle |
Cimetière juif et chrétien à Belmonte, au Portugal, célèbre pour la
crypto-juifs qui pratiquent leur foi en secret depuis le 16e siècle
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Le Chateau de Belmonte |
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| Le chteau de Belmonte - Portugal |
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| Sur la colline, Belmonte |
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| AU LOIN : LA VILLE DE BELMONTE |
Église Sao Tiago
Église de Santiago et chapelle attenante, appelée « Capela dos Cabrais »
Église de Santiago et Capela dos Cabrais / Église paroissiale de Belmonte / Église de São Tiago ( voir fichier sur www.monumentos.gov.pt )
Adresse : Largo São Tiago 9, 6250-067 Belmonte
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| Église de Santiago |
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| Église de Santiago et Capela dos Cabrais |
L'église de Santiago est un témoignage important de l'art roman tardif de Beira Interior et peut être considérée comme l'un des principaux monuments de ce style dans la région. Sa construction doit remonter au milieu du XIIIe siècle, bien que les origines de la paroisse de Belmonte, desservie par l'église, soient antérieures, étant documentées depuis 1186.
Extérieurement, l'église révèle les réformes qu'elle a subies à l'époque moderne, en particulier celle entreprise dans la première moitié du XVIIe siècle, lorsque D. Francisco Cabral a remodelé le panthéon familial attenant. En fait, tant la façade principale de l'église que la chapelle des Cabrais ont une structure similaire, avec un seul corps intégrant un portail axial de linteau droit entre des cadres en pierre, sur lequel la fenêtre rectangulaire se chevauche, terminant le pignon dans un profil triangulaire. Les quelques éléments dissemblables (comme le fronton semi-circulaire du portail de la chapelle, ou la niche de la façade de l'église) ne dissimulent pas le même air familial, dicté par la contemporanéité présumée du projet de construction. Cependant, quelques modillons du projet original sont conservés, ce qui prouve sa construction dans la transition stylistique entre le roman et le gothique.
À l'intérieur, il y a des éléments médiévaux importants, qui donnent la pertinence et l'originalité dont jouit le groupe. Avec un seule nef et un chœur rectangulaire, il conserve les proportions romanes, avec un arc de triomphe à arc rond parfait, avec deux archivoltes reposant sur des chapiteaux à décor anthropomorphe.
Sur le côté nord, à peu près au milieu de la nef, ce qui semble être l'ancien portail de la chapelle gothique de Cabrais est conservé, qui fut plus tard coiffé. Aux imposants saillants, il est composé d'un arc brisé à l'intérieur caverneux, surmonté d'une charpente rectangulaire tripartite où sont exposées les armes Cabral. Sur le côté ouest de cet ancien passage, il y a une chaire de style gothique tardif à section polygonale, dont les tissus sont décorés par des séquences de motifs géométriques, auxquels sont associés des pétoncles (symbole de Santiago, patron du temple) et la presse (emblème de D. Fernão). Cabral).
Toujours du côté nord, à côté de l'arc de triomphe, il y a la chapelle de Nossa Senhora da Piedade, un espace rectangulaire ouvert sur deux côtés par des arcs en ogive d'une double archivolte basée sur des chapiteaux à tendance naturaliste, et recouverte d'un dôme ogive. A l'intérieur, il y a une tombe médiévale (de D. Maria Gil ?) Dont le couvercle est décoré avec les armes des Cabrais. Dans son ensemble, cette petite chapelle, intégrée à l'intérieur de l'église, doit dater du tournant au XVe siècle, bien qu'elle ait pu faire l'objet d'interventions un peu plus tardives. Elle était due à la volonté de D. Gil Cabral, évêque de Guarda qui, le 30 mai 1362, exprima par testament le souhait que sa fille, D. Maria Gil, construise une chapelle dédiée de Nossa Senhora da Piedade.
Dans le chœur derrière les retables du XVIIIe siècle, des peintures murales du début du XVIe siècle ont été découvertes. Ils représentent Santiago flanqué de Saint Pierre et de la Vierge Marie, encadrés de panneaux latéraux décorés de motifs floraux. Le panthéon Cabrais est attaché au côté nord de l'église et est un espace rectangulaire d'origine gothique, vraisemblablement construit à partir de 1433, à l'initiative des parents de Pedro Álvares Cabral. Ici les tombes familiales sont conservées, l'une devant l'autel et les deux autres plus tard, insérées dans des arcosolios ouverts sur les parois latérales.
Enrichi l'ensemble de retables du XVIIIe siècle et d'un nouveau clocher en 1860 (qui remplace le beffroi situé à l'angle entre l'église et la chapelle, dont une partie du massif subsiste encore), l'ensemble monumental a été restauré dans les années 1960. XXe siècle, lorsque toute la charpente du toit a été refaite et certains retables du Panthéon de Cabrais ont été enlevés. En 1971, afin de préserver la mémoire de Pedro Álvares Cabral, découvreur du Brésil, une croix de fer et un cénotaphe ont été exécutés.
À voir
· Basilique de la Sagrada Familia - Église mère (surligne à l'autel doré où se trouve l'image vénérée de Notre-Dame de l'espoir, qui a accompagné Pedro Álvares Cabral au Brésil en 1500) - Largo Dr. António José de Almeida 6, 6250-039 Belmonte
Source : Wikipédia PT – Traduit. + site officiel du gouvernement.
Clocher séparé de l’église de Santiago (Belmonte) et chapelle
attenante, appelée Capela dos Cabrais
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| BELMONTE - CASA DO CASTELO |
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| LA VILLE DE BELMONTE |
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| Derrière l'Église de Santiago et Capela dos Cabrais |
Chapelle du Calvaire, Belmonte - Portugal, exemplaire de la renaissance
BELMONTE
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| BELMONTE |
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| Église paroissiale de Belmonte / Église de la Sagrada Familia |
Église paroissiale de Belmonte
Construite en 1940, cette église contient l'image de Notre-Dame-d'Espérance qui, selon la tradition, aurait accompagné Pedro Álvares Cabral dans son voyage de découverte officielle du Brésil. On peut également y voir une réplique de la croix qui présida à la célébration de la première messe au Brésil, l'originale se trouvant dans la cathédrale de Braga.
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| Église paroissiale de Belmonte / Église de la Sagrada Familia |
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| Église paroissiale de Belmonte / Église de la Sagrada Familia |
Église paroissiale de Belmonte / Église de la Sagrada Familia
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| BELMONTE |
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| BELMONTE VUE VERS LA VALLEE |
Belmonte préserve son environnement médiéval de manière aussi exemplaire que les Juifs ont secrètement préservé les prières, les traditions et les coutumes de cette époque jusqu'à nos jours les plus tolérants, ce qui a permis l'ouverture d'une nouvelle synagogue, Bet Eliahu, au culte.
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| BELMONTE - LES MAISONS - DETAILS ASSEMBLAGE DES PIERRES |
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| DANS LES RUES DU QUARTIER JUIF DE BELMONTE |
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| QUARTIER JUIF DE BELMONTE |
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| AZULEJOS QUARTIER JUIF DE BELMONTE |
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| CAPELA DE SANTO ANTONIO |
SORTELHA
Le village de Sortelha est un village touristique et de type médiéval est situé au Portugal dans la municipalité de Sabugal. Le village possède un château médiéval (le Château de Sortelha) et une église datant de la renaissance. Il est construit à 760 m d'altitude et possède une superficie de 27,5 km2 pour une population de 444 habitants (en 2011). Le village est principalement construit en granit.
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| LE CHATEAU MEDIEVAL DE SORTELHA |
Sortelha est l'un des plus vieux villages du Portugal. Il est probablement bâti sur un ancien fort romain. Le village est construit dans un style médiéval. Au XIIe siècle, le roi Sancho Ier lance une opération de repeuplement de la région. Un siècle plus tard, en 1228, le roi Sancho II établit une charte pour le village et commence la construction du Château de Sortelha. Cette construction fait partie d'une opération milliaire défensive frontalière.
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| LE CHATEAU MEDIEVAL DE SORTELHA SUR SON ROCHER |
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| LE CHATEAU MEDIEVAL DE SORTELHA, LE VILLAGE ET LA VEGATATION |
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| LE VILLAGE DE SORTHELA ET AU FOND SON CHATEAU |
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| UNE DES PORTES D'ENTREE DE LA FORTERESSE DE SORTHELA |
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| ON ARRIVE EN VILLE ET LE CHATEAU DE SORTHELA |
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| UNE PORTE SUR LA MURAILLE D'ENCEINTE DE SORTHELA |
Situé à 760m d'altitude, le Château est visible de loin. Ses origines remontent au 12 ème siècle, ayant été construit par D. Sancho I. Il a été désigné site du patrimoine national en 1910. Les murs de Sortelha ont 4 entrées: Porta Nova, Porta Falsa, Porta da Vila (ou Porta do Conselho) et une autre Fausse porte à côté du château. Il est possible de monter au sommet du Mur et de le traverser en admirant la vue magnifique qui s'offre à nous tout au long du parcours.
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| ACCES DIFFICILE LE CHATEAU DE SORTHELA |
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| SUR SON PIC ROCHEUX LE CHATEAU DE SORTHELA |
Sortelha, un village de montagne historique, construit dans des murs médiévaux fortifiés, inclus dans la route du village historique du Portugal, Sortelha, Portugal, Europe
DANS LES RUES DE LA CITE MOYENNAGEUSE DE SORTHELA
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| LA TOUR DU CHATEAU |
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L'église mère, dédiée à Nossa Senhora das Neves (Notre Dame des Neiges), est située sur le Largo da Igreja (place de l’Église), à l'intérieur du périmètre fortifié. A côté le Pelourinho. |
Église mère
L'Igreja Matriz de Sortelha (également connue sous le nom d'église Nossa Senhora das Neves) est bien conservée et date à l'origine du 14ème siècle. Il a été rénové au XVIe siècle et est situé à Largo da Igreja, à côté de Porta Nova. À côté de l'église, il est également possible d'observer 2 tombes en pierre.
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Le Pelourinho de Sortelha est un pilori situé dans la paroisse de Sortelha , dans la municipalité de Sabugal , district de Guarda , au Portugal . Ce pilori est classé bien d' intérêt public depuis 1933 . Ce pilori a été construit au XVIe siècle, dans le style manuélin. Il repose sur un socle octogonal à six marches. La colonne a un fût octogonal et est dépourvue de base, présentant un chapiteau annelé à section circulaire. |
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| SORTHELA - LE CHATEAU CONSTRUIT SUR LES ROCHERS |
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| SORTHELA - UNE VILLE MEDIEVALE - UN DES PLUS BEAUX VILLAGES DU PORTUGAL |
On dit que le nom Sortelha dérive du mot castillan «sortija» utilisé pour désigner un anneau et qu'il peut être lié à un jeu ancien dans lequel les chevaliers devaient faire passer les flèches au centre d'un anneau. Les armoiries de Sortelha se composent elles- mêmes d'un château et d'un anneau.
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| DANS LESZ RUES DU VILLAGE MEDIEVAL DE SORTHELA |
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| SE BALADER A SORTHELA, C'EST ETRE ASSURE DE DECOUVRIR DES CHOSES FORMIDABLES : ICI UNE ELEPHANT SCULPTE DANS UN ROCHER ! |
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| LA TOUR DU CHATEAU DE SORTHELA |
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| LE MONUMENTAL CHATEAU DE SORTHELA |
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| UNE RUE ET UN ESCALIER TYPIQUE EN MONTAGNE - SORTHELA |
Sortelha est l'un des 12 villages historiques du Portugal. Il a été construit au Moyen Âge et, au fil des siècles, a réussi à garder son architecture et sa zone urbaine inchangées. Aujourd'hui, il est considéré comme l'un des villages les plus beaux et les mieux préservés du Portugal et l'un des aspects les plus curieux de l'endroit est qu'il n'est habité que par trois personnes.
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| SORTHELA LE CHATEAU - SITUE SUR UN PITON ROCHEUX, CE N'EST PAS POUR RIEN.... |
Il est situé dans un groupe rocheux à 760 mètres d'altitude, dans le district de Guarda, entouré de grosses pierres de granit et de bois de châtaigniers. La ville a joué un rôle important dans la défense des frontières du Portugal.
L'atmosphère médiévale est ce qui enchante ce petit village, composé de rues et de ruelles aux maisons en pierre de granit qui accompagnent les irrégularités du terrain. Au centre du village, le pilori du roi Manuel I
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| HABITATION MOYEN AGEUSE DE SORTHELA AUX IMMENSES CHEMINEES. |
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| SORTHELA - UNE FONTAINE |
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| DANS LA REGION DE SORTHELA : LES ROCHERS DE GRANIT |
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| REGION DE SORTHELA ET SA ZONE DE ROCHERS GRANITIQUES |
SORTELHA : Aujourd'hui, le bourg comportait 444 habitants en 2011 et est un site touristique fort recommandé au Portugal et même à l'étranger car elle est construite dans un style médiéval qui plait énormément. Les points touristiques majeurs de ce village sont : Le Château de Sortelha, le Pilori de Sortelha, l'Église de la Miséricorde, les chapelles São Sebastião et Santiago, l'église paroissiale et Pedra do Beijo et Cabeça de Velha, deux granites aux formes insolites. Non loin de Sortelha, se trouve la Réserve naturelle de la Serra da Malcat ; (source Wikipédia)
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| ZONE ARIDE ET GRANITIQUE DE SORTHELA |
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| PAYSAGE REGION DE SORTHELA |
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| PAYSAGE FEERIQUE DE LA ZONE DE SORTHELA |
Château de SABUGAL
Castelo do Sabugal
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| Le château de Sabugal |
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| Le château de Sabugal |
C'est sous le règne de D. Dinis que le château de Sabugal est devenu une partie du territoire portugais, après plusieurs différends avec le royaume de Lion et que son passage a été marqué par le traité d'Alcanices (ou Alcanizes), le 12 septembre 1297. À la place du château, il y avait déjà eu une fortification de l'époque romaine, et ici aussi les Arabes passèrent ... puis la place fut remportée par D. Afonso Henriques puis perdue au profit du roi de Léon.
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| Le château de Sabugal |
Fondée au début du XIIIe siècle, la ville devint portugaise en 1282. La ville possède un château fort faisant partie des forteresses de l'est du pays face à l'Espagne particulièrement bien conservé. Le château est appelé le château des 5 coins, par rapport à sa forme générale.
La Bataille de Sabugal eut lieu le 3 avril 1811.
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| Dans les rues du village pittoresque de Sebugal. |
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| Le château de Sabugal |
Histoire de Sabugal
Les premiers vestiges archéologiques découverts sur les rives de la rivière Côa datent du néolithique.
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| Le château de Sabugal |
Les Romains ont apporté un nouveau mode de vie à toute la péninsule ibérique, effaçant les anciennes cultures et traditions. Dans cette région, territoire marginal, certains modes de vie et de pensée archaïques ont été préservés.
La présence romaine dans les terres de Ribacôa est visible sur les trottoirs, les ponts, les jalons, les artéfacts de tissage et de poterie, etc.
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| Le château de Sabugal |
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| Le château de Sabugal |
Il n'y a pratiquement aucune information sur l'occupation musulmane et ce n'est qu'avec la reconquête chrétienne que, finalement, Sabugal est à nouveau mentionné dans les documents historiques. En 1296, sous le règne de D. Dinis, toute la région est conquise et reconnue plus tard par le traité d'Alcanizes, signé le 12 septembre 1297. Ainsi, la frontière entre les deux royaumes voisins est naturellement définie.
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| Le château de Sabugal |
Immédiatement, D. Dinis se montra préoccupé par la défense du nouveau territoire et fit construire et renforcer les fortifications de Sortelha, Sabugal et Vila Maior. C'est en 1296 que la charte fut attribuée à Sabugal et à d'autres terres, dont cinq dans les communes de Ribacôa: Sabugal, Sortelha, Alfaiates, Vila do Touro et Vilar Maior.
Sabugal avait une certaine importance au Moyen Âge car les escarmouches aux frontières étaient constantes. Avec la pacification des relations entre les royaumes du Portugal et de Castille, la région a perdu son importance politique. En 1835 et 1855, les communes d'Alfaiates, Sortelha, Vale do Touro et Vilar Maior furent diluées dans la commune de Sabugal.
Le château de Sabugal
SABUGAL
Légende du rocher du
baiser éternel.
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| Le château de Sabugal |
Le maire, seigneur de la région, vivait avec sa femme, qui aurait des pouvoirs magiques, et sa fille, dans le château.
La jeune fille, ennuyée de ne pouvoir quitter le château, observait l'agitation dans le campement des troupes ennemies du haut des murs. C'est alors qu'il commença à remarquer le prince arabe qui commandait cette armée. Au début, ils se moquaient de leurs costumes et de leurs différentes manières. Mais, avec le temps, il a commencé à sentir que son cœur battait plus vite quand il l'a vu monter sur son beau cheval.
Un jour, lors d'une reconnaissance au mur, le prince la vit aussi, belle, avec ses cheveux dorés brillant au soleil. Je n'avais jamais vu une telle beauté auparavant.
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| Le château de Sabugal |
Ils ont commencé à communiquer par des gestes et des signes, cachés de tout le monde. Et ainsi, petit à petit, l'amour a grandi et le désir de tous les deux de se rencontrer s'est accru.
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| Le château de Sabugal |
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| Le château de Sabugal |
Le scape
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| LE PELORINO DE SABUGAL |
Quand, à l'aube, il entendit un bruit, il se leva en silence, s'habilla et se rendit dans la chambre de sa fille. C'était vide ! Désespérée, elle grimpa au sommet de la tour. Tout semblait calme. Cependant, lorsque les nuages ont découvert la lune, la mère a été horrifiée quand elle a vu sa fille dans les bras du prince arabe, l'embrasser.
Avec une telle colère dans son cœur, la mère déchaîna un tel pouvoir que les deux amants disparurent aussitôt. Quand le soleil se leva, on découvrit avec étonnement qu'à l'endroit où ils s'étaient rencontrés, il y avait maintenant deux grosses pierres, comme pour s'embrasser pour toujours.
Quand les Maures ont réalisé que leur chef avait mystérieusement disparu pendant la nuit, ils ont levé le siège et sont partis.
(Texte adapté de la légende du baiser éternel de Sortelha dans « Aldeias Históricas », de Margarida Magalhães Ramalho)
Extrait De : https://cidadesportuguesas.com/sabugal/
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| CAMARA - PLACE DE LA REPUBLIQUE - SEBUGAL |
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| CAMARA - PLACE DE LA REPUBLIQUE - SEBUGALL |
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| LE PELORINO DE SABUGAL |
Les premiers vestiges archéologiques découverts sur les rives du fleuve Côa datent de la période néolithique.
Au premier millénaire avant notre ère, divers peuples choisissent les points les plus élevés de la région pour s'installer et se fortifier. C'est également à cette époque que débutent les opérations minières dans la partie ouest du comté, où se trouvent d'importants gisements de cuivre, de fer et d'étain.
Les Romains ont apporté un nouveau mode de vie à toute la péninsule ibérique, effaçant les anciennes cultures et traditions. Dans cette région, comme c'est un territoire marginal, des modes de vie et de pensée archaïques ont été préservés.
La présence romaine sur les terres de Ribacôa est visible sur les trottoirs, les ponts, les bornes milliaires, les tissages et poteries, etc...
Il n'y a pratiquement aucune information sur l'occupation musulmane.
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| PLACE DE LA REPUBLIQUE - CASA DOS BRITOS - DANS LE FOND L'EGLISE MATRIZ DE SABUGAL |
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| EGLISE SAO JOAO - IGREJA MATRIZ DE SABUGAL - ORIGINE MEDIEVALE |
L'Igreja da Misericórdia do Sabugal est un temple catholique de style roman. On pense qu'il a été construit entre les XIIIe et XIVe siècles et remanié au XVIe siècle afin de l'adapter aux fonctions requises par la Santa Casa da Misericórdia do Sabugal.
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| SEBUGAL LE PELORINHO |
Panneau du Miracle des Roses au Largo do Castelo das Cinco Quinas
à Sabugal (auteur : José Chapeira)
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L'histoire la plus populaire de la Reine Sainte Isabelle est sans aucun doute le «Miracle des Roses». Selon la légende portugaise, un matin d'hiver froid et glacial, la reine a quitté le château de Sabugal pour faire la charité pour les plus démunis de la société, prenant des morceaux de pain et d'autres victuailles sur ses genoux. Elle fut aussitôt interrogée par le roi, son mari, qui lui demanda : « Que portez-vous sur vos genoux ? La reine répondit aussitôt : "Ce sont des roses, Seigneur !" Le suspect D. Dinis lui a encore demandé: "Des roses d'hiver?" La reine montra alors le contenu du revers de sa robe et dedans il n'y avait que des roses, contrairement au pain qu'elle y avait placé. Source : José Carlos Lages |
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| SEBUGAL - VILLAGE HISTORIQUE AU PATRRIMOINE ANCIEN |
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| SABUGAL - JARDIN MUNICIPAL |
LA FRANCE BATTUE !
Le dernier événement militaire lié au château de Sabugal a eu lieu en 1811, lorsque les troupes anglo-portugaises stationnées ici ont combattu et vaincu l'armée française qui se retirait sous le commandement de Massena. A partir de 1846, l'équerre du château devient le cimetière communal.
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| SABUGAL - AU HASARD DE LA VISITE |
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