VISITE DU PORTUGAL AU SUD
DE LISBONNE 1 ÈRE PARTIE
ROUTES LONGEANT LA FRONTIÈRE ESPAGNOLE
ROUTES LONGEANT LA FRONTIÈRE ESPAGNOLE
DE MARIALVA A MARVAO (du Nord vers le Sud)
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VISITE DU PORTUGAL PARTIE NORD - LISBONNE ET COTE
ATLANTIQUE JUSQU'AU NORD
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VISITE DU PORTUGAL, SUD DE LISBONNE 2 ÈME PARTIE - ROUTE
VISITE DU PORTUGAL, SUD DE LISBONNE 2 ÈME PARTIE - ROUTE
LONGEANT LA FRONTIÈRE ESPAGNOLE
De Campo Maior à Almodovar. ( du nord vers le sud)
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VISITE DU PORTUGAL , REGIONS DE LA COTE ATLANTIQUE SITUEES
AU SUD DE LISBONNE
MARIALVA
Pilori et Castelo
Marialva est une freguesia portugaise située à sept kilomètres de Mêda, siège de la municipalité de Mêda. Ce village comptait 271 habitants en 2001 sur un secteur de 19,15 km2. La densité est de 14,2 hab./km2. La freguesia fait partie des Aldeias Históricas de Portugal (« Villages historiques du Portugal »).
Sentez-vous le temps qui s'arrête autour de vous et vous manquez avant de partir
Le village de Marialva est l’un des 12 villages historiques du Portugal et se trouve à quelques minutes de la ville de Mêda. Ce village, l’un des vestiges vivants de nos ancêtres, nous transporte aux racines les plus profondes de notre histoire.
Peuple peuplé par les Aravos, le peuple lusitanien, fut ensuite conquis par les Romains, puis par les Arabes, jusqu'à la victoire finale de D. Fernando Magno en 1063. En 1179, il reçoit la charte de D. Afonso Henriques, après avoir maintenu une activité. Grâce aux foires qui y ont eu lieu - jusqu’à la fin du siècle. XVIII. En 1200, le château fut reconstruit et restauré par D. Sancho I et fut ensuite agrandi par ordre du roi D. Dinis.
En entrant dans Marialva, nous avons le sentiment d'entrer dans un cadre historique. Les rues, bordées d'immeubles résistants aux intempéries, nous mènent à la citadelle entourée de murs dans lesquels nous perdons le temps. Dans les murs, il y a la place, marquée solennellement par le pilori et le bâtiment de l'ancienne maison de la chambre, ainsi que cour et prison (17ème siècle); quelques mètres plus loin, le donjon et l'église de Santiago avec son magnifique plafond peint et la chapelle de la Miséricorde, appréciée par le retable sculpté, sont de véritables trésors construits dans l'enceinte fortifiée.
La population qui vit dans les bâtiments hors des murs a l’aspect hospitalier des habitants de Beira, initialisée par l’authenticité des rides du visage. Marialva est l'un des seize villages et paroisses de la municipalité de Méda dont les vestiges monumentaux gardent la mémoire d'un passé historique très important;
Figueira de Castelo
Rodrigo
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| FIGUEIRA DE Castelo Rodrigo - LA VILLE |
La situation privilégiée du village, à l'extrémité orientale du pays, près de la frontière espagnole, en a fait un élément clé de la défense de Beira.
Castelo Rodrigo fut sous la domination de León jusqu'en 1297, date à laquelle le traité d'Alcanizes, sous le règne de D. Dinis, passa à la couronne portugaise après des siècles de différends.
Le 7 juillet, jour férié municipal, marque la date à laquelle les troupes commandées par Pedro Jacques de Magalhães ont battu l'envahisseur espagnol à Salgadela (bataille de Castelo Rodrigo).
Historiquement, aucune colonie Raian n'a tenu une place aussi importante dans la défense du territoire et dans les relations entre le portugais et le castillan.
Les habitants de notre comté peuvent être fiers de l'héritage que nous ont légué leurs ancêtres courageux.
Il existe plusieurs biens classés et d'une rare beauté, existant dans les différentes paroisses, un patrimoine précieux, qui traverse les églises, la plupart de style roman, les fontaines et les fontaines, les ponts et les chapelles.
Ainsi, nous recommandons un itinéraire qui nous permettra de connaître notre histoire, nos paysages et notre population :
Escalhão :
La fleur d’amande à la place de Barca d’Alva et la vue magnifique qui donne le point de vue de Sapinha sont dignes de notre attention. En montant vers le siège de la paroisse, se dresse la magnifique et imposante église mère, temple du siècle. XVI. Sur la route qui relie le chef-lieu se trouve le pont médiéval du XIVe siècle intégré dans une ancienne voie d'accès médiévale à Trás-Os-Montes et un chemin de pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle.
IGREJA MATRIX DE CASTELO RODRIGOE - église de Nossa Senhora do Rocamador, siège de Castelo Rodrigo / Église paroissiale de Castelo Rodrigo / Église de Nossa Senhora do Rocamador
A Igreja Matriz de Castelo Rodrigo foi fundada no século XIII pela Confraria dos Frades de Nossa Senhora de Rocamadour, uma congregação que se dedicava à assistência dos peregrinos compostelanos.
A antiga vila de Castelo Rodrigo, cercada pelas muralhas edificadas no reinado de D. Dinis, estava integrada na rede medieval dos caminhos de peregrinação de Santiago de Compostela, pelo que o templo paroquial edificado no centro da praça de armas servia de abrigo aos peregrinos que por ali passavam.
A igreja mantém a tipologia primitiva, algo eclética, uma vez que apresenta um modelo de transição entre o românico e o gótico, desenvolvendo-se em planimetria longitudinal de nave única com tramos marcados pela disposição de arcos apontados.
Esta estrutura assemelha-se a alguns templos da região, como as matrizes de Escarigo, Mata de Lobos ou Vilar de Torpim. No entanto, foram executadas campanhas de obras posteriores, nomeadamente nos séculos XVI e XVII, que alteraram o programa decorativo do templo de Nossa Senhora do Rocamador.
A classificação respeita ao tecto da capela-mor, de caixotões de madeira de castanho com representações do Hagiológico, pintados no século XVIII. Na fiada transversal, que é entrecortada pelo retábulo, os caixotões são pintados com motivos vegetalistas e concheados.
Catarina Oliveira
DIDA/ IGESPAR, I.P./ 2012
A igreja mantém a tipologia primitiva, algo eclética, uma vez que apresenta um modelo de transição entre o românico e o gótico, desenvolvendo-se em planimetria longitudinal de nave única com tramos marcados pela disposição de arcos apontados.
Esta estrutura assemelha-se a alguns templos da região, como as matrizes de Escarigo, Mata de Lobos ou Vilar de Torpim. No entanto, foram executadas campanhas de obras posteriores, nomeadamente nos séculos XVI e XVII, que alteraram o programa decorativo do templo de Nossa Senhora do Rocamador.
A classificação respeita ao tecto da capela-mor, de caixotões de madeira de castanho com representações do Hagiológico, pintados no século XVIII. Na fiada transversal, que é entrecortada pelo retábulo, os caixotões são pintados com motivos vegetalistas e concheados.
Catarina Oliveira
DIDA/ IGESPAR, I.P./ 2012
PINHEL
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| PINHEL |
Une histoire à vivre dans son imposant château, dans les dizaines d'armoiries disséminées dans la ville, à Pelourinho, dans le grand patrimoine religieux, dans les fontaines, dans les fenêtres, dans chaque élément architectural de ses bâtiments. Du tracé médiéval du quartier historique aux manoirs des XVIIIe et XIXe siècles, en passant par les églises, les chapelles et autres, symbolisant l’importance et le pouvoir judiciaire de la « Cité des faucons », renfermait autrefois le magnifique patrimoine bâti dans lequel ils se distinguent. Les tours élancées du château - signe ultime de l'importance accordée par la ville à la "défense nationale" - Pinhel, résultat de ses caractéristiques de construction et de son architecture, s'appelle aujourd'hui "ville avec plus d'énergie solaire par mètre carré".
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| CENTRE HISTORIQUE DE PINHEL ET LE CHATEAU DANS LE LOINTAIN |
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Église de São Luís (Pinhel) |
SAO LUIS - PINHEL - MONASTERE PUIS CATHEDRALE ET ENFIN EGLISE PAROISIALE
L'église et le monastère de São Luís ont été fondés en 1596, pour les sœurs Clarisses par Luís de Figueiredo Falcão. À sa fondation, il a été stipulé que lui et ses descendants devraient être enterrés dans le monastère et que les armoiries de la famille devraient être inscrites dans les murs de la structure. De plus, sa sœur, qui était abbesse, resterait dans cette position à vie, quittant le couvent de Santa Clara à Guarda pour prendre sa résidence, avec 33 autres clercs (dont dix ont été sélectionnés par la nouvelle abbesse ) et une allocation de 20 000 $ réis. Il était en outre stipulé que le couvent serait fermé au public et ne serait visité que par les membres de la famille proche. Le monastère aurait un loyer annuel de 100 000 $ et 16 mio de pain alloué aux religieuses.
Le 5 décembre 1602, le couvent est transféré à l' Ordre de Saint-François , créant une querelle entre le fondateur et divers prélats, qui souhaitent agrandir le monastère. Ce n'est qu'en octobre de l'année suivante que les premières religieuses ont commencé à entrer dans l'institution. Conflits successifs avec l'évêque sur le statut des sœurs, qui ont abouti à l'interdiction du monastère.
Au 17ème siècle, la boîte-plafond et rétable autel a finalement été installé dans l'église, ainsi que des azulejos tuiles dans le presbytère. Les reliquaires religieux ont été offerts par le pape Paul V en 1620, consistant en des artefacts associés à São Caio Papa, São Vital, Santa Teodora et Santa Cristina.
Son fondateur, Luís Falcão, a été enterré sur place en 1631.Dans un autre 15 ans son fils, António de Figueirdo Falcão serait également enterré.
Une image de saint Joseph a été commandée au 18e siècle.
Cathédrale
Entre 1797 et 1828, elle fut élevée au statut de cathédrale du diocèse de Pinhel par ordre de son évêque Don Bernardo Bernardino Beltrão Freire (1797.12.18 - 1828.07.19) suite à la démolition de l'église du Sauveur ( portugais : Igreja do Salvador ). Les travaux à l'intérieur ont progressé pendant cette période, avec la reconstruction de la façade principale et l'ajout d'un haut chœur en 1808.
En 1836, cependant, le couvent a été éteint et l'église a commencé à servir d'église paroissiale. A cette époque, vers 1862, un clocher fut installé par un maître maçon local.
Simple église paroissiale
Par bulle papale , datée du 30 septembre 1881, le pape Léon XIII a éteint le diocèse de Pinhel, fusionnant son territoire dans le diocèse de Guarda , mais en 1969, le siège de Pinhel a été nominalement restauré comme évêché épiscopal titulaire .
Bien qu'un nouvel orgue ait été installé en 1906, suite à la déclaration de la République portugaise, les structures du monastère ont été adaptées pour fonctionner comme un théâtre, un palais de justice et d'autres institutions publiques, tandis que le cirque a été transformé en place publique. L'église de la Misericórdia faisait également partie des biens et possessions de l'ancien monastère.
Entre 1904 et 1906, l'orgue à la française a été installé par António Joaquim Claro, tandis qu'une nouvelle cloche d'Oficina Fernandes de Trancoso.
En 1916, l'Arrolamento dos Bens da Freguesia de Pinhel faisait référence aux nombreux vestiges et artefacts, qui comprenaient un crucifix en marbre, un nouveau baptistère, un cabinet doré et trois reliquaires, ainsi que des images du Sacré-Cœur de Jésus , Notre-Dame de la Rencontre , Immaculée Conception (dans la chapelle de l'hôpital), Saint Antoine , Sainte Claire et Sauveur (dans l'église de Santa Maria), Sainte Agnès de Rome (du 17ème siècle) et trois cloches.
Entre 1968 et 1969, des travaux sur les autels, les ambres et les trottoirs ont été réalisés par le maître maçon Albino Alves Hermenigil.
Le 6 janvier 1977, une proposition de la DGPC Direção-Geral de Patrimonio Cultural a été présentée .
L'orgue du début du XXe siècle a été restauré en 1988, tandis qu'un nouveau chœur élevé a été construit sur du granit. Les travaux de restauration de l'orgue ont été entrepris par António Simões, soutenu par le Secrétaire d'État à la Culture en 1989.
En 1998, une étude a été menée pour construire un musée d'art sacré et un nouveau registre paroissial dans une annexe de l'église.
Le 22 août 1980, la Commission IPPC a proposé de classer le site dans la catégorie Imóvel de Interesse Público ( propriété d'intérêt public ).
Une vue oblique de la façade avant
L'église est située dans une zone urbaine, située sur une place ouverte, près du pilori historique et du manoir d'Antas e Meneses (le palais / salle municipale) adossé à l'église de la Misericórdia. Le monastère occupait l'actuel jardin, club, théâtre, cour, secrétariat et prison.
Le plan longitudinal composé de deux rectangles juxtaposés, d'un clocher rectangulaire, de deux annexes au sud et de la sacristie au nord. La façade principale était orientée à l'ouest avec des fondations proéminentes. Sur le premier registre se trouve un portique voûté flanqué de pilastres encadrés et surmonté d'un frise datant de 1808 et le deuxième étage avec une grande fenêtre à cadre curviligne. La tour à trois étages est divisée par des frises avec de petites fenêtres rectangulaires sur chaque registre et un beffroi sur le troisième registre, couronné par un plafond pyramidal.
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| L'EGLISE DE SAO LUIS A PINHEL |
Intérieur
Dans le corps de la nef (divisé en deux registres), apparaît, au premier, une annexe attenante et aux deux supérieurs, des fenêtres cintrées. Le volume de la chapelle principale comprend également une annexe attenante / attenante et dans le registre supérieur, deux fenêtres droites, décorées de corniches. La façade nord, dans le corps de la nef, est un portail droit et un cadre en demi-canne surmonté d'une frise saillante et d'un arc en arc à fenêtre droite, décoré par les armoiries Dans le volume du chœur, la sacristie apparaît avec deux fenêtres droites, ornées de corniches. Le mur est aveugle est surmonté d'un pignon avec corniche.
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Église de São Luís (Pinhel) |
La nef est éclairée par deux fenêtres au sud et au nord. Sur le côté sud se trouve une chaire avec une base carrée en pierre et un balcon décoré. Il intègre deux autels symétriques, encastrés dans des arcs pleins de pierres et avec des retables en sculpture dorée et des planches peintes. Avant la chapelle principale se trouve un arc de triomphe qui mène à une structure éclairée par deux fenêtres au nord et au sud, avec des dalles de plancher et un plafond recouvert de 35 panneaux (7 dans le sens transversal et 5 dans le sens longitudinal) peints avec des scènes mariales. Sur le côté nord, il y a une porte droite surmontée d'archesolol dans un arc avec une inscription et surmontée d'armoiries en pierre d'Ançã, opposée par une porte droite surmontée d'arcosolol (semblable à la précédente). Les murs sont entièrement tapissés de motifs géométriques, de carreaux polychromes et de motifs végétaux stylisés. Le retable du maître-autel en sculptures dorées et planche peinte représentant le Christ.
SOURCE - WIKIPEDIA
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| PILORI DE PINHEL |
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| PILORI DE PINHEL ET LE BÂTIMENT «CASA GRANDE» À PINHEL |
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| POUR NE PAS ETRE SEUL SUR UN BANC - PINHEL |
La commune de Pinhel se situe entre 350 et 600 mètres d’altitude et est baignée par la rivière Côa, la rivière Massueime, au-delà des ruisseaux Cabras et Pêga. Pinhel est entouré de paysages spectaculaires : collines, plateaux, collines et la remarquable Serra da Marofa. Pinhel était autrefois un diocèse et reste aujourd'hui le centre névralgique de Terras de Riba Côa, dominé par des plateaux, des forteresses, des piloris et de vastes horizons, le long de la vallée de Côa. La ville de Pinhel possède des monuments typiques de la beauté esthétique, de la gastronomie et du vin, mettant en valeur les pins feuillus et les bois de Beira Interior.
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| Eglise mère ou monastère de S. Luís |
Eglise mère ou monastère de S. Luís
Elle est également connue sous le nom d'église de São Luís. Comme son nom l'indique, ce n'était pas seulement une église, c'était aussi un monastère, dans lequel les deux furent fondés en 1596 par Luís Figueiredo Falcão et appartenaient aux Clarisses.
la description
Il présente des éléments du XVIIe siècle, mettant en valeur la nef unique, le plafond et le manteau du chœur, avec les éléments du XIXe siècle tels que le portail, les fenêtres et l'élévation principale.
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| Eglise mère ou monastère de S. Luís |
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| Eglise mère ou monastère de S. Luís LE PILORI ET LA " CASA GRANDE " |
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| PINHEL |
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| DETAILS DES FENETRES ET SCULPTURES |
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| IGLEJA MISERICORDIA - PINHEL |
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| BELLE CONSTRUCTION - PINHEL - MONUMENT |
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| CENTRE HISTORIQUE PINHEL |
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| PINHEL - ¨PORTUGAL |
Église de Santa Maria do Castelo
Sa construction s'étend sur deux siècles XIV et XV et sur deux styles, gothique et baroque, surtout gothique.
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| Église de Santa Maria do Castelo |
la description
Façade de l'église
Son intérieur se compose d'une nef et de trois sections, telles que la chapelle principale, les chapelles latérales, la sacristie et le clocher. À l'intérieur se détachent les fonts baptismaux, la niche maniériste, les panneaux peints du chœur et le retable du Christ Rédempteur sur la porte du tabernacle.
La façade principale est constituée d'un portail en arc brisé recouvert d'une fenêtre circulaire, flanqué d'un double clocher. Sur cette façade principale, il y a une fenêtre donnant sur la Via Sacra.
Classification
Il est classé bien d'intérêt public depuis 2002.
Emplacement
Comme son nom l'indique, l'église est située au centre des murs du château.
DANS LE CHATEAU
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| VUE DU CHATEAU - PINHEL |
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| VUE DU CHATEAU - PINHEL |
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| DETAILS PORTE TOUR DU CHATEAU |
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| VUE DU CHATEAU - PINHEL |
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| VUE SUR LA VALLEE ET LE Convento dos Frades ou Convento de Santo António - PINHEL |
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| VUE SUR LA VALLEE - PINHEL |
Palais épiscopal - Palais de la fin du XVIIIe siècle, construit sur ordre de l'évêque de Pinhel D. José António Pinto de Mendonça Arrais, pour la résidence épiscopale. Le bâtiment, de style "Joanine" aux lignes classiques, a un plan rectangulaire, avec quatre ailes entourant une cour intérieure. Sur la façade principale, au-dessus de la porte, se trouvent les armoiries de l'évêque qui a ordonné la construction. A l'arrière se trouve une cheminée monumentale, à l'emplacement des anciennes cuisines du palais. L'espace intérieur n'a pas été caractérisé tout au long du XXe siècle, compte tenu des différents usages qu'il a eu après 1882: caserne militaire, collège / école, résidence étudiante, services municipaux. Cependant, un plafond en stuc décoré du palais épiscopal est conservé dans le compartiment escalier de l'aile nord. N 40 ° 46,392 O 007 ° 03,738
Monument de l'hommage aux morts de la Grande Guerre - Il était basé sur la Tour Eiffel de Paris, une idée apportée par les soldats qui ont combattu dans cette région. On y voit inscrits sur des plaques de marbre, les noms des officiers et soldats de la commune de Pinhel tués pendant la Grande Guerre de 1914-1918. Inauguré en 1922, 4 ans après la fin de la guerre .. N 40 ° 46.396 W
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| ANCIEN PALAIS EPISCOPAL ET MONUMENT AUX MORTS DE LA GRANDE GUERRE |
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Convento dos Frades ou Convento de Santo António |
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| UNE VUE SUR LA VILLE DE PINHEL |
Le nom Pinhel provient de la grande quantité de pins dans cette région. La proximité de Pinhel avec l’Espagne en faisait le pivot de l'un des centres fortifiés les plus avancés jusqu'à la signature du traité d’Alcanizes.
Dans la partie nord (nord) se trouve le parc archéologique de la vallée de Côa, partagé avec certaines municipalités voisines, déclarées site du patrimoine mondial par l’UNESCO en 1998.
À voir
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Missions |
Catégorie |
Typologie |
Degré |
Bâtiment |
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Pinhel Castle |
Architecture militaire |
Château |
Monument national |
1209 - 1282 |
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Pilier Pinhel |
Architecture civile |
Pilori |
Monument national |
16ème siècle |
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Eglise de Santa Maria do
Castelo |
Architecture religieuse |
Église |
Propriété d'intérêt public |
14ème siècle |
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Couvent Saint Antoine (ou Couvent des Frères) |
Architecture religieuse |
Couvent |
Propriété d'intérêt public |
- |
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Palais épiscopal de Pinhel |
Architecture religieuse |
Palais épiscopal |
En étude |
1783 - 1797 |
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FOLGOSINHO
Château
R. da Fonte dos Limos Verdes 13, 6290-081 Folgosinho
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| LE CHATEAU DE FOLGOSINHO |
Au 15ème siècle, le château faisait partie des biens de la famille Sousa dans le district. À cette époque, vers 1512, un nouveau foral fut concédé par le roi D. Manuel. En raison du nombre de forals délivrés à la ville et à l’arrière-pays, les terres de Folgosinho étaient considérées comme des Terra de El-Rei et étaient remises à des capitaines-capitaines, dont les marquis d’Arronches, les ducs de Lafões et les comtes de Miranda do Corvo. De plus, les terres de Folgosinho étaient des éléments constitutifs de la commanderie de l'Ordre du Christ.
À la suite de la réorganisation administrative du royaume, en 1836, Folgosinho cessa d'être le siège de la municipalité et Gouveia devint ce centre administratif.
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| FOLGOSINHO |
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| LE CHATEAU DE FOLGOSINHO |
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| LE CHATEAU DE FOLGOSINHO |
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| LE CHATEAU DE FOLGOSINHO |
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| LE CHATEAU DE FOLGOSINHO |
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| LE CHATEAU DE FOLGOSINHO |
Au milieu du XXe siècle, le château fut classé bien d'intérêt public, ouvrant une phase de réexamen qui le conduirait finalement à devenir une attraction touristique régionale. En 1938-1939, les autorités de la paroisse civile ont commencé à reconstruire le château. Mais, lorsque la paroisse civile de Folgosinho a annoncé son intention de reconstruire le château, le monument était déjà en ruine.
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| PILORI - FOLGOSINHO |
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| CAPELA - FOLGOSINHO |
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| CAPELA DE SAO FAUSTINO - FOLGOSINHO |
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| CAPELA DE SAO FAUSTINO - FOLGOSINHO |
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| VUE SUR LE CHATEAU - FOLGOSINHO |
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| VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO |
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| VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO |
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| VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO |
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| VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO |
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| VUE SUR LE VILLAGE DE FOLGOSINHO |
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| VUE SUR LA VALLEE DE FOLGOSINHO |
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| MAISON MOYENAGEUSE ET VUE SUR LA VALLEE - FOLGOSINHO |
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| PAYSAGE SUR UNE ROUTE PROCHE DE FOLGOSIHO |
CHÂTEAU DE LINHARES DA BEIRA
(Municipalité de Celorico da Beira)
Le château de Linhares da Beira est situé dans le
village et la paroisse de Linhares da Beira, dans la municipalité
de Celorico da Beira, dans le district de Guarda, au Portugal.
Situé sur une tête rocheuse sur un contrefort au nord-ouest de la Serra da Estrela, il domine la vallée du fleuve Mondego. Son passé plonge dans les légendes, considéré comme l'une des plus importantes fortifications médiévales de Beira Alta Interior.
Situé sur le versant ouest de la Serra da Estrela, Linhares da Beira est originaire d'un fort portugais. En fait, les Montes Hermínios (c'était le nom portugais de Serra da Estrela), avec ses pâturages, l'abondance de l'eau et le cadre protecteur de la montagne était l'un des endroits habités par cette tribu ibérique, dont de nombreux Portugais se considèrent comme des descendants. Le lin, qui était autrefois l'une des cultures importantes de la région, sera à l'origine du nom Linhares, littéralement un champ de lin.
Envahi par les Wisigoths et les musulmans qui le reconnurent pour l'excellente situation de tour de guet sur les terres environnantes, Linhares devint définitivement portugais à l'époque de D.Afonso Henriques, qui lui donna la première charte en 1169.
HOTEL MONUMENT Inatel Linhares da Beira
Situé dans le village historique de LINARES DA BEIRA - Celorico da Beira, c'est un authentique musée en plein air. Dans un environnement de paysage montagneux où le granit est roi, coupé par des ruisseaux et conduit par une eau cristalline. Cet hôtel apparaît après une magnifique adaptation de deux anciens manoirs du village, situé dans la "Capitale do Parapente"
En face se trouve Pelourinho, un ornement manuélin du XVIe siècle avec une sphère armillaire et une croix. Sa verticalité expressive est le symbole de la personnalité juridique de la commune. Parfois, des punitions publiques lui étaient appliquées, pour servir d'exemple de justice municipale. Ce Pilori est lié à la concession de la charte manuéline de 1510
La disparition des forêts environnantes a été l'un des facteurs de la récession économique du village, en plus de la désertification provoquée par l'émigration. La population actuelle est cependant rare et très âgée, maintenant des activités traditionnelles telles que l'agriculture, le pastoralisme et la production laitière. Cette forte diminution de la population est essentiellement due aux vagues migratoires des années 1960 vers les États-Unis d'Amérique et la France. Cependant, plus récemment, l'activité du village a augmenté du fait qu'il est considéré comme une zone avec des conditions extraordinaires pour le sport du parapente , étant devenu un lieu mythique pour cette pratique;
CELORICO DA BEIRA
Château
Le château de Celorico, dont les fondations datent des XIIe / XIIIe siècles, est classifié typologiquement comme un château roman-gothique. Il a deux entrées une à l'ouest et une à l’est ; Deux cubicules attachées au côté sud du mur, l’une en plan carré irrégulier et l’autre en plante trapézoïdale irrégulière, avaient à l’origine un donjon au centre de la forteresse défensive, dont les traces n’ont toutefois pas été retrouvées à ce jour.
La théorie de l'existence d'une occupation antérieure à la période du Moyen Âge peut être corroborée par le fait qu'il existe à la place une épigraphe votif de l'époque romaine, consacré à une divinité préromaine.
Debout sur une colline qui domine un vaste panorama, Celorico da Beira est entouré de pâturages à l'origine du meilleur fromage portugais, le Serra, qui tire son nom de "Star Mountain". Les rues de la ville, bordées de maisons de granit aux portes gothiques et de fenêtres manuélines, de gargouilles ou de consoles dépassant des murs, témoignent également de ce passé impressionnant. L'église mère, restaurée au XVIIIe siècle, présente un plafond peint à caissons.
Celorico da Beira et les invasions françaises
Au début du siècle dernier, le Celorico da Beira reviendrait à être un théâtre de guerre, avec les invasions françaises, subissant des jours pénibles dans le retrait des envahisseurs et leur persécution par les armées anglo-portugaises. En 1808, les troupes de Loison se trouvaient à Celorico, qu'il retirait de Lamego. La troisième invasion, qui est entrée à Beira, avec le sacrifice de la Praça de Almeida, victime d'une explosion, est passée par Celorico da Beira. Masséna y était en septembre 1810, occupant des postes qu'il occupait trois mois avant Wellington. La haute vallée du Mondego, jusqu'à Guarda, était systématiquement occupée par les troupes britanniques et françaises, qui jouaient alternativement leurs positions, comme si la topographie était un échiquier. En mars 1811, Masséna était de nouveau au Celorico da Beira.
Wellington avait des hôpitaux de transfusion sanguine à Celorico et Lageosa, faisant usage des églises: dans le village, Santa Maria (jusqu'en 1818 comme hôpital) et à Lageosa, la paroisse et un manoir. Aussi avec les Français, certaines chapelles de cette commune servaient de poudrière ou de refuge pour les soldats. Dans certains cas, en partant, ils les ont fait exploser, comme celui de Santo António, à Celorico da Beira, ou les ont incendiés comme celui de Senhora da Anunciada, près du vieux village de Curral, aujourd'hui Aldeia da Ribeira. Près de Fornotelheiro se trouvent les cimetières de guerre des Français et des Anglais.
Les historiens rapportent, pas à pas, le retrait des troupes françaises avec l'avancée des anglo-portugais.
Le pilori - o-pelourinho
Celorico da Beira avait son picota, comme d'autres villages de Beira. Elle existait encore au moment de la révolution libérale, comme en témoigne la référence qui y est faite dans le livre des conférences de la Chambre (livre des minutes), de 1819 à 1825. Le monument a été détruit en 1871, semble-t-il, en raison de l'ignorance et du sectarisme d'un magistrat. Avec la chute, les pierres ont disparu. Nous pensons que le puits a été utilisé pour la construction de la croisière, qui est à côté de la route, près de la chapelle de S. João, mais nous ne sommes pas sûrs.
Nous n'avons identifié en toute sécurité qu'un seul élément en 1978: la capitale, qui se trouve dans un jardin de la Casa da Senhora D. Maria do Céu Lopes, près du château. Étant octogénique et son état de santé aggravé, nous n'avons pas eu l'occasion de nous renseigner sur les conditions dans lesquelles cette pièce y était transportée, servant désormais de table.
Ce chapiteau est octogonal, nous impressionnant par ses grandes dimensions. Sa largeur maximale est de 93 cm; sa hauteur est de 60 cm. Chaque côté de l'octogone mesure entre 34 et 40 cm. Les sièges des huit colonnades qui formaient le chapeau, ou cage, sont clairement visibles dans le champ supérieur. Son diamètre était de 28 cm. Au milieu de la base, il y a des marques du siège d'une colonnade quadrangulaire.
Or, la plupart des pilori de Beira correspondent à la période manuéline et sont exactement du type de cage, comme c'est le cas des villages voisins, tels que Trancoso, Fornos de Algodres, Algodres, Aguiar da Beira, Castelo Mendo, Carapito, Castelo Rodrigo, Muxagata, Pinhel, Alverca da Beira, Aveloso, Moreira de Rei, Cedovim, Marialva, Meda. Dans ce dernier, il n'y a que le fût et le chapiteau de la base de la cage.
Du siège des colonnades, on peut voir qu'elles ne s'étendent pas vers l'extérieur, le long de la capitale, comme dans les piloris auxquels nous nous référons, mais celle de Celorico serait du type de Matança, également dans le district de Guarda. Ce dernier monument a une cage fermée, reposant sur le chapiteau. Il nous semble que Celorico serait comme ça.
Dans le district de Guarda, il y a des pilori qui n'ont pas de cage. Certaines sont constituées de plusieurs pièces, basées sur la capitale, comme Valhelhas, Ranhados, Foz Côa, Sortelha, Longroiva, d'autres sont constituées d'une seule pièce, comme les Açores, Baraçal, restaurée par le conseil paroissial le 25-12- 75, Fornotelheiro, Touça, Tailors, Casteiçedo.
Mestre Artur Guimarães a peint des centaines d'autres pilori, qu'il a copiés du réel, après avoir réalisé en 1972, à la Casa do Infante, à Porto, une grande exposition. Il a également peint une collection de pilori pour illustrer les allumettes.
On pense que le pilori de Celorico da Beira devrait être lié à la réforme manuéline de sa charte, dont l'original est conservé mutilé, dans la mairie. Cette réforme s'inscrit dans celle de la Beira Forais, de 1500 à 1520, dans une orientation centralisée de l'État, caractéristique de l'époque moderne. Au lieu de stimuler l'activité municipale locale, les nouvelles chartes l'ont stoppée. Donc ils sont différents des médiévaux, devenant des records charges et taxes locales. La charte manuéline de Celorico da Beira peut être considérée comme la 2ème phase de la réforme. Elle date du 1er juillet 1512, où D. Manuel confirme le titre de ville.
CASTELO MENDO
Castro Mendi est le nom donné dans le document le plus ancien (1202) faisant référence à Castelo Mendo. Bien que le lieu ait connu une occupation depuis l'âge du bronze et montre des traces de la présence romaine, la structure fortifiée et le modèle urbain qui caractérisent Castelo Mendo, sont une création médiévale conçue pour faire face aux besoins imposés par la reconquête chrétienne aux XIIe et XIIIe siècles: promouvoir le repeuplement des territoires musulmans annexés au royaume portugais et le maintien des conflits frontaliers territoriaux avec les royaumes chrétiens de León et de Castille dans la région de Riba-Côa.
Le château de Castelo Mendo est un château médiéval situé dans la paroisse de Castelo Mendo, municipalité d'Almeida, au nord-est du Portugal. (5 kms Vilar Formoso, sur N25)
Il s'agit d'une fortification secondaire de la frontière espagnole. Il se trouve sur une position dominante à 762 m d'altitude sur une colline rocheuse surplombant le ruisseau et la vallée du Côa. Il intègre toute la ville médiévale bien préservée.
Village aux caractéristiques principalement médiévales, composé de deux noyaux à parois, la Citadelle et le Barbican. La citadelle de forme ovale correspond à la vieille ville, formée après la charte de D. Sancho II. La nouvelle ville ou Arrabalde de S. Pedro, protégée par un mur dionysiaque, était autrefois en garnison de huit tours, partiellement détruites lors du tremblement de terre de 1755.
À voir
- Ville médiévale- Nombreux vestiges.
- Château
- Porte de la ville
- Pilori
- Église en ruine Santa Maria do Castelo.
GUARDA
Culminant à 1 060 mètres d'altitude sur un contrefort oriental de la serra da Estrela, la municipalité de Guarda a une superficie de 717,88 km2 et une population de 42 541 habitants (2011), répartis dans 55 paroisses. Elle est la ville la plus haute du Portugal et est ainsi surnommée Cidade mais Alta.
La ville appartient au premier Royaume de León, ensuite Castille et finalement Espagne. C'est ainsi qu'elle a donné le nom de Ville de la Garde.
Le territoire de la municipalité a été amputé, en 2001, par le détachement de la paroisse de Vale de Amoreira et son rattachement à la municipalité de Manteigas.
La Sé est une cathédrale de style gothique totalement édifiée en granit, son fronton latéral donne sur un magnifique parvis de granit. Commencée en 1390, elle ne fut terminée qu'en 1540, ce qui explique la présence d'éléments Renaissance et manuélins dans sa décoration.
Ville fortifiée par des murailles dont ne subsistent que les parties situées à l'ouest de la ville (« Porta do sol ») et dont le donjon encore visible se trouve au point culminant de la ville.
De nombreux bâtiments publics ont conservé leur aspect originel et notamment le musée, qui retrace l'histoire de la Beira Alta au moyen de pièces archéologiques et ethnographiques, de peintures religieuses des xvie - xviiie siècle, d'aquarelles et de sculptures. Une section est même consacrée au poète de la ville, Augusto Gil (1873-1929).
Cathédrale de Guarda L'un des monuments nationaux les plus intéressants.  Bien que Guarda ait été le siège d'un évêché depuis sa fondation, lorsque D. Sancho I a demandé au pape Innocent III de transférer le diocèse d'Egitania dans la nouvelle ville, le bâtiment qui se trouve actuellement au centre du village a été construit en 1390 par initiative de D. João I, pour remplacer l'ancien Ses qui avait été érigé hors des murs. La construction fut lente, ne se terminant qu'en 1517, sous le règne de D. João III et de l'évêché de D. Jorge de Melo. Habituellement, cette cathédrale est intégrée dans le style gothique tardif, avec des influences manuélines du chantier naval du monastère de Batalha. Sa sobriété extérieure est accentuée par les lourdes tours octogonales qui lui donnent l'aspect d'une église-forteresse, typique d'une époque où les grandes cathédrales portugaises représentaient également une affirmation de nationalité. Cette sobriété est interrompue par la belle décoration des portails - gothique pour l'essentiel et Renaissance sur le côté. Ici, quelques artistes renommés ont travaillé à cette époque : Huguet, Diogo de Boitaca, Marcos Pires et Pedro et Filipe Henriques, fils de Mateus Fernandes. Le plan suit la typologie médiévale, avec une croix latine à trois nefs (la plus haute centrale), un large transept et la tête de trois chapelles de liaison. À l'intérieur se détache le grand retable du chœur, sculpté dans la pierre d'Ançã. Accompagnant la forme semi-circulaire de l'abside, il se développe en quatre registres hiérarchiques où les Apôtres, le second Moïse, Ézéquiel, Elias et Daniel, l'Annonciation et la Nativité, le troisième la Vierge de l'Assomption, et et enfin, des scènes de la Passion du Christ - c'est une œuvre d'art de la Renaissance réalisée dans l'atelier de João de Ruão, et composée de plus d'une centaine de figures sculptées. Il a été commandé par Mgr D. Cristóvão de Castro, seigneur de Monsanto et maire en chef de Covilhã, où il est né et est mort. Humaniste, il fut ambassadeur de D. Manuel I à Rome, à la cour du Pape Alexandre VI, Adresse : Place Luis de Camões 6300-725 Guarda Source : https://www.visitportugal.com/pt-pt/node/136438      |
INTERIEUR DE LA CATHEDRALE
Igreja da Misericórdia
L'Igreja da Misericórdia est l'un des bâtiments les plus emblématiques de Guarda. Il est situé à côté de la Porta dos Ferreiros et a été construit au 18ème siècle. Vous ne pouvez pas manquer de le visiter.
Il a un plan longitudinal, d'échelle monumentale et avec une seule nef. Au centre de sa façade principale se trouve le portail d'accès, en arc abaissé, encadré par des ornements de style baroque et recouvert par les armes de D. João V. Vous pouvez voir l'image de Nossa Senhora da Misericórdia au sommet de la même façade.
TOUR DU CENTUM CELLAS - (Belmonte)
3 à 4 kms au nord du château. Rua dos Bombeiros Voluntários 26, 6250-056 Belmonte.
À la fin du 3ème siècle, la villa a été partiellement détruite par un incendie. Accidentel ou dû aux bouleversements ou aux bouleversements sociaux du moment ? Il y a un doute. La destruction a entraîné le réajustement d'une partie du bâtiment, qui aura toutefois conservé les mêmes fonctions.
Au Moyen Âge, une chapelle datant du 18ème siècle a été construite à la limite de la zone qui a été excavée. X ou XI dont il reste quelques vestiges, ainsi que des tombes de la même époque.
Centum Cellas apparaîtra plus tard sous le nom de Centocelas dans des documents du 12 ème siècle. C’est le nom d'une des colonies d'un territoire que D. Sancho I a cédé à la cathédrale de Coimbra et c'est également à cette ville que Mgr D. Pedro donne une charte en 1194. En 1199, D. Sancho, après accord avec ledit évêque, supprime le pouvoir municipal au Centocelas et donne la charte à Belmonte par raisons stratégiques, en lui donnant comme limites territoriales les établies précédemment pour Centocelas.
Cela démontre l’existence d’une population d’importance relative compte tenu de sa proximité déjà mentionnée avec la voie romaine Braga-Mérida, qui a continué à être utilisée. Ce village pourrait éventuellement aussi englober la tour. Pino Leal, en 1874, tout en attribuant à Centum Cellas le rôle de "tour de guet reconstruit par D. Dinis", fait référence à sa fondation romaine et à l'existence d'une petite colonie autour de celle-ci.
Tous ces faits ont permis de conclure que la zone était habitée en permanence jusqu'à nos jours. Même aujourd'hui, nous trouvons une occupation humaine autour de Centum Cellas, en l'occurrence le village de Colmeal da Torre, qui doit bien sûr son nom au monument.
BELMONTE
Village médiéval, terre des juifs et lieu de naissance de Pedro Álvares Cabral
60 Kms environ au Nord e de Castelo Branco
Belmonte est une municipalité du Portugal, située dans le district de Castelo Branco et la région Centre. Elle compte 6 859 habitants et comprend cinq paroisses. Belmonte est le lieu de naissance de Pedro Álvares Cabral, le navigateur qui découvrit le Brésil en l'an 1500.
Dans les rues de Belmonte et sur les façades de leurs maisons, découvrez l'histoire des derniers Juifs secrets séfarades et admirez le lieu qui abrite la dernière communauté crypto-juive de la péninsule ibérique
Le château de Belmonte, qui a quitté la tour de Menagem et qui est large, permet de descendre par le trottoir romain en direction du vieux judaïsme, constitue le point de départ idéal pour découvrir ce village historique, riche en influences extérieures. Observez par la fenêtre manuéline de Monte da Esperança, où se trouve le château, et admirez l'emplacement privilégié, surplombant Cova da Beira et Serra da Estrela.
Patrimoine juif
Il reste plusieurs marques sur ce territoire. De la tour énigmatique de Centum Cellas à la Villa Romana de Fórnea, en passant par les marques juives sur le granit des maisons de Rua Direita et de Fonte da Rosa, revivez l’histoire d’une communauté obligée de garder le secret.
N'oubliez pas de visiter le cimetière juif, la synagogue Bet Eliahu et le quartier juif sont des lieux de culte, d'étude et de convivialité pour la communauté juive qui a fait ses preuves. (Rua da fonte da rosa à Belmonte)
Dans le musée juif, R. da Portela 4, 6250-088 Belmonte vous pourrez voir la culture, l'art et l'artisanat pratiqués ici depuis le 13ème siècle. Beaucoup de pièces que vous pouvez voir ici ont été cachées ou cachées pendant des siècles à cause des persécutions de l'Inquisition
Belmonte et la ville voisine de Covilhã , bien que situées à l’intérieur du Portugal, ne sont connues que comme peu de régions portugaises avec les Découvertes maritimes portugaises . Parmi les curiosités qui imprègnent l’histoire du village, il y a le fait que le navigateur, l’explorateur du Brésil au XVe siècle , Pedro Álvares Cabral , est né à Belmonte.
Au seizième siècle , lorsque les rois catholiques et D. Manuel reconquirent les terres espagnole et portugaise et que D. Manuel fut chassé des Juifs de la péninsule ibérique , une loi obligea les Juifs portugais à se convertir ou à quitter le pays.
Nombre d'entre eux ont finalement quitté le Portugal par peur des représailles de l' Inquisition . D'autres se sont officiellement converties au christianisme , en conservant leur culte et leurs traditions culturelles au sein de la famille.
Un troisième groupe de Juifs, cependant, a pris une mesure plus extrême. Plusieurs ont décidé de s'isoler du monde extérieur en coupant tout contact avec le reste du pays et en suivant leurs traditions à la lettre. Ces personnes s'appelaient Marranos, une allusion à l'interdiction rituelle de manger du porc. Pendant des siècles, les marranes de Belmonte ont gardé leurs traditions juives presque intactes, devenant un cas exceptionnel de la communauté crypto-juive. Ce n'est que dans les années 1970 que la communauté a établi un contact avec les Juifs d' Israël et officialisé le judaïsme en tant que religion.
En 2005, le musée juif de Belmonte a été inauguré dans la ville , le premier du genre au Portugal, qui montre les traditions et la vie quotidienne de cette communauté.
Château de Belmonte
(Lg de São Tiago) Non loin de la synagogue)
À une altitude de 615 mètres au- dessus du niveau de la mer, le château plan irrégulier ovale, érigée dans la roche en pierre de granit. La façade château principal, orientée au sud, est déchirée par un portail d’arc de tour parfait, surmontée d'une sphère armillaire et les armes de Cabral.
Fermeture de l'angle sud - ouest du mur adossées de l'extérieur, se dresse le donjon du château dans le style roman, sur trois étages, surmonté de mâchicoulis terminaison pyramidale carrée. Sur le côté sud-est des murs se trouve un espace résidentiel - une adaptation du XVIe siècle, avec une affiliation maniériste, d'une petite tour médiévale. Dans la toile extérieure du palais, une fenêtre est déchirée dans le style manuélin, avec un linteau découpé en trilobado. À l'ouest, les ruines de l'ancien palais - commandées par le père de Pedro Álvares Cabral - rattachées au donjon. Rip It encore d’autres fenêtres contre qui reposent sur encorbellements. En plus des pierres blasons, des tissus de maçonnerie sont déchirés par des ouvertures meurtrières avec troneiras.
Belmonte avait une charte en 1199 et est situé sur le panoramique Monte da Esperança (anciennement Crested Mountains), sur la colline la plus rocheuse de laquelle il a été construit à la fin du 19ème siècle. XII son château qui, avec les châteaux de Sortelha et de Vila de Touro, forma jusqu'à la signature du traité d'Alcanices (1297), la ligne défensive de l'Alto Côa, soutenue à l'arrière par le mur naturel de la Serra da Estrela et le Vale do Zêzere . Comme c'était une époque de guerres contre les Léoniens et les Castillans;
Cimetière juif et chrétien à Belmonte, au Portugal, célèbre pour la
crypto-juifs qui pratiquent leur foi en secret depuis le 16e siècle
Église Sao Tiago
Église de Santiago et chapelle attenante, appelée « Capela dos Cabrais »
Église de Santiago et Capela dos Cabrais / Église paroissiale de Belmonte / Église de São Tiago ( voir fichier sur www.monumentos.gov.pt )
Adresse : Largo São Tiago 9, 6250-067 Belmonte
Extérieurement, l'église révèle les réformes qu'elle a subies à l'époque moderne, en particulier celle entreprise dans la première moitié du XVIIe siècle, lorsque D. Francisco Cabral a remodelé le panthéon familial attenant. En fait, tant la façade principale de l'église que la chapelle des Cabrais ont une structure similaire, avec un seul corps intégrant un portail axial de linteau droit entre des cadres en pierre, sur lequel la fenêtre rectangulaire se chevauche, terminant le pignon dans un profil triangulaire. Les quelques éléments dissemblables (comme le fronton semi-circulaire du portail de la chapelle, ou la niche de la façade de l'église) ne dissimulent pas le même air familial, dicté par la contemporanéité présumée du projet de construction. Cependant, quelques modillons du projet original sont conservés, ce qui prouve sa construction dans la transition stylistique entre le roman et le gothique.
À l'intérieur, il y a des éléments médiévaux importants, qui donnent la pertinence et l'originalité dont jouit le groupe. Avec un seule nef et un chœur rectangulaire, il conserve les proportions romanes, avec un arc de triomphe à arc rond parfait, avec deux archivoltes reposant sur des chapiteaux à décor anthropomorphe.
Sur le côté nord, à peu près au milieu de la nef, ce qui semble être l'ancien portail de la chapelle gothique de Cabrais est conservé, qui fut plus tard coiffé. Aux imposants saillants, il est composé d'un arc brisé à l'intérieur caverneux, surmonté d'une charpente rectangulaire tripartite où sont exposées les armes Cabral. Sur le côté ouest de cet ancien passage, il y a une chaire de style gothique tardif à section polygonale, dont les tissus sont décorés par des séquences de motifs géométriques, auxquels sont associés des pétoncles (symbole de Santiago, patron du temple) et la presse (emblème de D. Fernão). Cabral).
Toujours du côté nord, à côté de l'arc de triomphe, il y a la chapelle de Nossa Senhora da Piedade, un espace rectangulaire ouvert sur deux côtés par des arcs en ogive d'une double archivolte basée sur des chapiteaux à tendance naturaliste, et recouverte d'un dôme ogive. A l'intérieur, il y a une tombe médiévale (de D. Maria Gil ?) Dont le couvercle est décoré avec les armes des Cabrais. Dans son ensemble, cette petite chapelle, intégrée à l'intérieur de l'église, doit dater du tournant au XVe siècle, bien qu'elle ait pu faire l'objet d'interventions un peu plus tardives. Elle était due à la volonté de D. Gil Cabral, évêque de Guarda qui, le 30 mai 1362, exprima par testament le souhait que sa fille, D. Maria Gil, construise une chapelle dédiée de Nossa Senhora da Piedade.
Dans le chœur derrière les retables du XVIIIe siècle, des peintures murales du début du XVIe siècle ont été découvertes. Ils représentent Santiago flanqué de Saint Pierre et de la Vierge Marie, encadrés de panneaux latéraux décorés de motifs floraux. Le panthéon Cabrais est attaché au côté nord de l'église et est un espace rectangulaire d'origine gothique, vraisemblablement construit à partir de 1433, à l'initiative des parents de Pedro Álvares Cabral. Ici les tombes familiales sont conservées, l'une devant l'autel et les deux autres plus tard, insérées dans des arcosolios ouverts sur les parois latérales.
Enrichi l'ensemble de retables du XVIIIe siècle et d'un nouveau clocher en 1860 (qui remplace le beffroi situé à l'angle entre l'église et la chapelle, dont une partie du massif subsiste encore), l'ensemble monumental a été restauré dans les années 1960. XXe siècle, lorsque toute la charpente du toit a été refaite et certains retables du Panthéon de Cabrais ont été enlevés. En 1971, afin de préserver la mémoire de Pedro Álvares Cabral, découvreur du Brésil, une croix de fer et un cénotaphe ont été exécutés.
À voir
· Basilique de la Sagrada Familia - Église
mère (surligne à l'autel doré où se trouve l'image vénérée de Notre-Dame de
l'espoir, qui a accompagné Pedro Álvares Cabral au Brésil en 1500) - Largo Dr. António José de
Almeida 6, 6250-039 Belmonte
Source : Wikipédia PT –
Traduit. + site officiel du gouvernement.
Clocher séparé de l’église de Santiago (Belmonte) et chapelle
attenante, appelée Capela dos Cabrais
Chapelle du Calvaire, Belmonte - Portugal, exemplaire de la renaissance
du XIXe siècle du renouveau gothique
Église paroissiale de Belmonte
Construite en 1940, cette église contient l'image de Notre-Dame-d'Espérance qui, selon la tradition, aurait accompagné Pedro Álvares Cabral dans son voyage de découverte officielle du Brésil. On peut également y voir une réplique de la croix qui présida à la célébration de la première messe au Brésil, l'originale se trouvant dans la cathédrale de Braga.
Belmonte préserve son environnement médiéval de manière aussi exemplaire que les Juifs ont secrètement préservé les prières, les traditions et les coutumes de cette époque jusqu'à nos jours les plus tolérants, ce qui a permis l'ouverture d'une nouvelle synagogue, Bet Eliahu, au culte.
Capela de Santo António
SORTELHA
Le village de Sortelha est
un village touristique et de type médiéval est situé
au Portugal dans la municipalité de Sabugal. Le
village possède un château médiéval (le Château de Sortelha) et
une église datant de la renaissance. Il est construit à 760 m d'altitude
et possède une superficie de 27,5 km2 pour une population de 444
habitants (en 2011). Le village est principalement construit en granit.
Sortelha est l'un des plus vieux villages du Portugal. Il est probablement bâti sur un ancien fort romain. Le village est construit dans un style médiéval. Au XIIe siècle, le roi Sancho Ier lance une opération de repeuplement de la région. Un siècle plus tard, en 1228, le roi Sancho II établit une charte pour le village et commence la construction du Château de Sortelha. Cette construction fait partie d'une opération milliaire défensive frontalière. À la suite du Traité d'Alcañices, en 1297, le village perd son intérêt stratégique. Cependant, Manuel Ier fait construire le Pilori de Sortelha qui est orné de ses armoiries et l'hôtel de ville. Les murailles qui englobent tous le village ont probablement été construites par le roi Denis Ier. L'église de la miséricorde est une église datant de la renaissance qui comporte des motifs arabo-hispanique sur la voûte.
Situé à 760m d'altitude, le Château est visible de loin. Ses origines remontent au 12 ème siècle, ayant été construit par D. Sancho I. Il a été désigné site du patrimoine national en 1910. Les murs de Sortelha ont 4 entrées: Porta Nova, Porta Falsa, Porta da Vila (ou Porta do Conselho) et une autre Fausse porte à côté du château. Il est possible de monter au sommet du Mur et de le traverser en admirant la vue magnifique qui s'offre à nous tout au long du parcours.
Sortelha, un village de montagne historique, construit dans des murs médiévaux fortifiés, inclus dans la route du village historique du Portugal, Sortelha, Portugal, Europe
Église mère
L'Igreja Matriz de Sortelha (également connue sous le nom d'église Nossa Senhora das Neves) est bien conservée et date à l'origine du 14ème siècle. Il a été rénové au XVIe siècle et est situé à Largo da Igreja, à côté de Porta Nova. À côté de l'église, il est également possible d'observer 2 tombes en pierre.
On dit que le nom Sortelha dérive du mot castillan «sortija» utilisé pour désigner un anneau et qu'il peut être lié à un jeu ancien dans lequel les chevaliers devaient faire passer les flèches au centre d'un anneau. Les armoiries de Sortelha se composent elles- mêmes d'un château et d'un anneau.
Sortelha est l'un des 12 villages historiques du Portugal. Il a été construit au Moyen Âge et, au fil des siècles, a réussi à garder son architecture et sa zone urbaine inchangées. Aujourd'hui, il est considéré comme l'un des villages les plus beaux et les mieux préservés du Portugal et l'un des aspects les plus curieux de l'endroit est qu'il n'est habité que par trois personnes.
Il est situé dans un groupe rocheux à 760 mètres d'altitude, dans le district de Guarda, entouré de grosses pierres de granit et de bois de châtaigniers. La ville a joué un rôle important dans la défense des frontières du Portugal.
L'atmosphère médiévale est ce qui enchante ce petit village, composé de rues et de ruelles aux maisons en pierre de granit qui accompagnent les irrégularités du terrain. Au centre du village, le pilori du roi Manuel I
SORTELHA : Aujourd'hui, le bourg comportait 444 habitants en 2011 et est un site touristique fort recommandé au Portugal et même à l'étranger car elle est construite dans un style médiéval qui plait énormément. Les points touristiques majeurs de ce village sont : Le Château de Sortelha, le Pilori de Sortelha, l'Église de la Miséricorde, les chapelles São Sebastião et Santiago, l'église paroissiale et Pedra do Beijo et Cabeça de Velha, deux granites aux formes insolites. Non loin de Sortelha, se trouve la Réserve naturelle de la Serra da Malcat ; (source Wikipédia)
Château de SABUGAL
Castelo do Sabugal
Le château de Sabugal est un château situé dans la ville de Sabugal, district de Guarda, au Portugal. Son donjon a donné son surnom au château Castelo das Cinco Quinas, château aux cinq côtés.
C'est sous le règne de D. Dinis que le château de Sabugal est devenu une partie du territoire portugais, après plusieurs différends avec le royaume de Lion et que son passage a été marqué par le traité d'Alcanices (ou Alcanizes), le 12 septembre 1297. À la place du château, il y avait déjà eu une fortification de l'époque romaine, et ici aussi les Arabes passèrent ... puis la place fut remportée par D. Afonso Henriques puis perdue au profit du roi de Léon.
Fondée au début du XIIIe siècle, la ville devint portugaise en 1282. La ville possède un château fort faisant partie des forteresses de l'est du pays face à l'Espagne particulièrement bien conservé. Le château est appelé le château des 5 coins, par rapport à sa forme générale.
La Bataille de Sabugal eut lieu le 3 avril 1811.
Histoire de Sabugal
Les premiers vestiges archéologiques découverts sur les rives de la rivière Côa datent du néolithique.
Au premier millénaire avant Jésus-Christ, plusieurs peuples ont choisi les points les plus élevés de la région pour s'installer et se fortifier. C'est également à cette période que les opérations minières ont commencé dans la partie ouest de la commune, où se trouvaient d'importants gisements de cuivre, de fer et d'étain.
Les Romains ont apporté un nouveau mode de vie à toute la péninsule ibérique, effaçant les anciennes cultures et traditions. Dans cette région, territoire marginal, certains modes de vie et de pensée archaïques ont été préservés.
La présence romaine dans les terres de Ribacôa est visible sur les trottoirs, les ponts, les jalons, les artéfacts de tissage et de poterie, etc.
Il n'y a pratiquement aucune information sur l'occupation musulmane et ce n'est qu'avec la reconquête chrétienne que, finalement, Sabugal est à nouveau mentionné dans les documents historiques. En 1296, sous le règne de D. Dinis, toute la région est conquise et reconnue plus tard par le traité d'Alcanizes, signé le 12 septembre 1297. Ainsi, la frontière entre les deux royaumes voisins est naturellement définie.
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Immédiatement, D. Dinis se montra préoccupé par la défense du nouveau territoire et fit construire et renforcer les fortifications de Sortelha, Sabugal et Vila Maior. C'est en 1296 que la charte fut attribuée à Sabugal et à d'autres terres, dont cinq dans les communes de Ribacôa: Sabugal, Sortelha, Alfaiates, Vila do Touro et Vilar Maior.
Sabugal avait une certaine importance au Moyen Âge car les escarmouches aux frontières étaient constantes. Avec la pacification des relations entre les royaumes du Portugal et de Castille, la région a perdu son importance politique. En 1835 et 1855, les communes d'Alfaiates, Sortelha, Vale do Touro et Vilar Maior furent diluées dans la commune de Sabugal.
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SABUGAL Légende du rocher du baiser éternel Au début de la reconquête chrétienne, Sortelha a été assiégée par les Maures, qui voulaient récupérer ce point stratégique. Le maire, seigneur de la région, vivait avec sa femme, qui aurait des pouvoirs magiques, et sa fille, dans le château. La jeune fille, ennuyée de ne pouvoir quitter le château, observait l'agitation dans le campement des troupes ennemies du haut des murs. C'est alors qu'il commença à remarquer le prince arabe qui commandait cette armée. Au début, ils se moquaient de leurs costumes et de leurs différentes manières. Mais, avec le temps, il a commencé à sentir que son cœur battait plus vite quand il l'a vu monter sur son beau cheval. Un jour, lors d'une reconnaissance au mur, le prince la vit aussi, belle, avec ses cheveux dorés brillant au soleil. Je n'avais jamais vu une telle beauté auparavant. Ils ont commencé à communiquer par des gestes et des signes, cachés de tout le monde. Et ainsi, petit à petit, l'amour a grandi et le désir de tous les deux de se rencontrer s'est accru. La mère de la fille, qui avait un sens supplémentaire, soupçonna qu'il se passait quelque chose d'étrange et commença à la surveiller. Entre-temps, le prince avait soudoyé trois soldats qui étaient au courant de la romance pour laisser sortir la fille, lorsque les trois étaient sentinelles aux portes du château. Le scape Ce jour est venu. Quand, après le souper, la fille voulait se retirer plus tôt sous prétexte de mauvaise humeur, la mère était sûre que quelque chose allait se passer ce soir-là. Elle n'a pas alerté son mari et s'est allongée à côté de lui sans s'endormir. Quand, à l'aube, il entendit un bruit, il se leva en silence, s'habilla et se rendit dans la chambre de sa fille. C'était vide ! Désespérée, elle grimpa au sommet de la tour. Tout semblait calme. Cependant, lorsque les nuages ont découvert la lune, la mère a été horrifiée quand elle a vu sa fille dans les bras du prince arabe, l'embrasser. Avec une telle colère dans son cœur, la mère déchaîna un tel pouvoir que les deux amants disparurent aussitôt. Quand le soleil se leva, on découvrit avec étonnement qu'à l'endroit où ils s'étaient rencontrés, il y avait maintenant deux grosses pierres, comme pour s'embrasser pour toujours. Quand les Maures ont réalisé que leur chef avait mystérieusement disparu pendant la nuit, ils ont levé le siège et sont partis. (Texte adapté de la légende du baiser éternel de Sortelha dans « Aldeias Históricas », de Margarida Magalhães Ramalho) Extrait De : https://cidadesportuguesas.com/sabugal/ |
PENAMACOR
Castelo - Torre de Vigia
Le Château de Penamacor, aussi
appelé Forteresse de Penamacor, situé dans le village, la paroisse et
le comté Penamacor dans le district de Castelo Branco,
province de Beira Baixa, région Centre (Région des
frontières) et la sous-région de Beira Interior Sud, au Portugal.
Le château des Templiers, sur le linde beirã, se dresse sur une tête rocheuse située entre les fleuves Ceife et Taliscas, affluents du fleuve Ponsul, qui se jette dans le Tage.
À l'époque de la reconquête chrétienne de
la péninsule ibérique, les domaines de Penamacor ont été conquis
par D. Sancho I (1185-1211), qui les a donnés à l’Ordre des Templiers,
en la personne de son maître dans le pays, D. Gualdim Pais (1189). Dans
le but de le repeupler, une décennie plus tard, le souverain lui accorda
la Charte de foral (1199), ratifiée en 1209. Datant
peut-être de cette époque du début de la construction du
château. Les fouilles archéologiques effectuées récemment à
Cimo da Vila (2003) ne confirment pas encore une occupation antérieure.
Compte tenu des
progrès de son établissement, D. Afonso III (1248-1279) y organisa
une foire annuelle (1262), et son fils et successeur, D.
Dinis (1279-1325), construisit une deuxième ceinture dans les murs du
château, ainsi que le début du donjon et la clôture du village
(vers 1300). Aucune information n'a été identifiée sur le
propriétaire de ces domaines avant l'extinction de l'Ordre sous ce règne.
Église de la miséricorde
Les miséricordes ont été instituées au Portugal avec le haut patronage de la reine D. Leonor, à partir de 1498, dans le but d'aider les pauvres et les malades. La Misericórdia de Penamacor date certainement du règne de D. Manuel I (1495-1521 - XVIe siècle), période pendant laquelle la ville a enregistré une remarquable poussée de croissance urbaine, attestée par les nombreuses notes architecturales répandues dans la banlieue, avec des caractéristiques typiquement manuélines, le meilleur exemple est le beau portail de l'église elle-même, avec ses archivoltes décorées de motifs végétaux, typiques du gothique final portugais. À l'intérieur se détache l'autel principal, sculpté dans un style national, ainsi que les magnifiques images de Nossa Senhora das Dores et Senhor dos Passos, qui occupent les autels latéraux. À la porte de Misericórdia, il fonctionna, jusqu'au premier quart du siècle. XX, la roue de l'exposé, artifice par lequel les nouveau-nés ont été trouvés. Par tradition, qui perdure encore, c'est à la cloche de la Misericórdia d'annoncer la mort des indigènes du village.
Plus tard, sous le
règne de D. Fernando (1367-1383), une barbacane fut mise en
place pour compléter la défense du château, travail achevé sous D.
João I (1385-1433). Pendant la crise de 1383-1385, le village et
son château se rangèrent aux côtés du maître d’Avis.
A voir aussi la Pilori : Il est classé bien d'intérêt public depuis 1933. Il n'est pas couvert par une zone de protection spéciale (ZEP), une zone de protection (ZE) ou une autre classification.
Construit en 1565, il repose sur un step punch octogonal de quatre. Il est formé par une colonne cylindrique à gorges, de chapiteau décoré des armes nationales et municipales. De son sommet, dépassent des fers serpentiformes d’assujettissement.
ALPEDRINHA
Palácio do Picadeiro et centre historique
Datant de la fin du XVIIIe siècle et du début du XIXe siècle, il est composé de deux parties distinctes, l’est, considérée comme la plus ancienne, et l’ouest, considéré comme plus récent.
C'était aussi la résidence du refuge des jésuites avant la reconstruction et l'expansion.
La façade principale, au centre de laquelle se trouvent les armoiries de Correia da Silva, est orientée vers l'ouest et donne sur une cour carrée appelée l'arène. Le palais est formé de deux étages.
Coordonnées GPS : N 40 06.025 'W 007 28.133' (40.10042, -7.46888)
Le village d'Alpedrinha a été constitué à l'époque de l'occupation romaine, alors appelée Petratinia. À partir de ce moment, le village conserve encore la voie romaine, qui traverse tout son périmètre longitudinalement. Au cours du Moyen Âge, le village était géré par des bénéficiaires. En 1266, Diogo Lopes et Urraca Afonso firent don des terres d'Alpedrinha à l'ordre du temple. La même année, la construction du siège primitif d'Alpedrinha, la chapelle du Saint-Esprit, est achevée et ses travaux terminés en 1301.
Au cours des deux siècles suivants, la ville commença à se développer et, dans la seconde moitié du XVe siècle, selon Jaime Cortesio, commença la "période de splendeur du village" qui durera jusqu'au XVIIe siècle (CORTE São, Jaime, 1965)., page 10). Ces dates datent des maisons manuélines construites au centre du village, il ne reste plus que cinq bâtiments. Ce sont des exemples d'architecture rurale dont les fenêtres sont ornées de motifs en relief de goût manuélin. Dans cet ensemble se trouve une maison avec fenêtre sur balcon ornée d'éléments de la Renaissance. 
Cette période en or de Vila Beira était sans doute due au patronage de D. Jorge da Costa, le célèbre cardinal Alpedrinha, ainsi que de sa famille. Des exemples sont la fondation de la miséricorde locale et la construction de la chapelle de Santa Catarina.
La Confrérie de la Miséricorde Alpedrinha a été l’un des premiers à s’être établi dans le pays après la fondation de la Miséricorde de Lisbonne, ce qui s’explique par le rôle prépondérant joué par D. Jorge da Costa dans la constitution de cette dernière. Le temple de la fraternité a été construit à la même époque, mais ce qui reste aujourd'hui au centre du village est une œuvre de la seconde moitié du XVIIIe siècle.
La chapelle de Santa Catarina, ou chapelle du lion, a également été construite en 1501 par D. Martinho da Costa, frère du cardinal Alpedrinha et archevêque de Lisbonne. Il s’agit d’un temple de la Renaissance, dont le grand portail est une œuvre inspirée de la typologie des portails dessinés par Nicolau de Chanterenne, comme en témoigne la porte de l’antéro-chœur du monastère Santa Maria de Celas à Coimbra.
Aux six centièmes siècles, le village continua à se développer, renouvelant ainsi son tissu urbain. Date de cette époque la maison désignée du cardinal Alpedrinha, un bâtiment thé la première moitié du siècle, et la mairie, un grand bâtiment rectangulaire divisé en trois étages construit en 1680. En fait, la Alpedrinha de la ville a été élevé au siège en 1675 par le régent D. Pedro, le pilori local fut immédiatement construit, situé sur la place centrale de la ville.
Le dix-huitième siècle a vu l'ennoblissement de l'architecture civile d'Alpedrinha, avec la construction d'une majestueuse fontaine publique à l'une des extrémités de la ville. Construite par D. João V en 1714, cette fontaine baroque, considérée comme l'une des plus grandes du pays, a été tracée sur le trottoir romain, selon un projet de Valentim da Costa Castelo Branco, ingénieur de l'armée Alpedrinha.
À la fin du siècle, le Palacio do Picadeiro a été construit à la périphérie du village, un manoir baroque conçu par le maître Carlos Caetano Correia de Castro, construit sur une ancienne demeure de la Compagnie de Jésus et actuellement en ruine.
Considéré comme un village typique de Serra Beira, Alpedrinha a connu un développement urbain progressif au cours des siècles. Cependant, il est curieux de noter que la rénovation de son centre historique s’est faite principalement par le biais d’une mise à jour constante de ses modèles architecturaux, car le tracé urbain médiéval, développé autour de la voie romaine, est resté pratiquement inchangé. Catarina Oliveira (Source Patrimoine national Portugal)
MONSANTO
Monsanto est
une freguesia portugaise de Idanha-a-Nova, situé au Nord de Castelo Branco, avec
131,76 km2 et 1 160 habitants (2001). Densité : 8,8 hab./km2.
Elle fut la
commune plus importante du Conselho entre 1174 et les
débuts du XIXe siècle. Depuis ce temps, Monsanto est devenue le
village le plus portugais.
Le village
est dominé par les vestiges d'un château dont le site inexpugnable était déjà
occupé à l'époque romaine. L’occupation humaine du lieu date du
paléolithique, et au pied de la colline se trouve les vestiges d’un fort et des
bains thermaux, datant probablement de l’époque romaine.
Le roi D. Manuel I lui accorda une nouvelle charte et lui donna le statut de ville en 1510. En 1758, Monsanto fut le siège du comté, un privilège qu'il conserva jusqu'en 1853. D'où la désignation de "ville" qui lui est encore attribuée aujourd'hui. Monsantinos au siège de la paroisse. Au milieu du siècle. XVII D. Luis de Haro, ministre de Philippe IV, tenta le siège de Monsanto, sans succès. Plus tard, au début du XVIIIe siècle, le duc de Berwick assiégea également Monsanto. L'armée portugaise, commandée par le marquis de Minas, a vaincu l'envahisseur au pied des pentes abruptes.Déjà au XIXe siècle, l'imposant château médiéval de Monsanto avait été partiellement détruit par l'explosion accidentelle du magasin de munitions lors d'une nuit de Noël, ne laissant que deux tours, le Pawn et le Menagem, ainsi que les belles ruines de la chapelle Saint. Miguel (XIIe siècle)
Source :
Ce qu’il faut voir :
- La chapelle romane de « São Pedro de Vir à Corça », construite au début du XIIIème siècle, à proximité du village
- Chapelle de Sao Miguel do Castelo
- La tour Lucano (ou tour de l'horloge Monsanto).
- Le château, une des plus impressionnantes structures militaires de la Région « Beira Interior »
-Voir les fontaines, fontaine du Forgeron, la moitié de la fontaine, la fontaine Fonte Nova….
-Voir le pilori de Monsanto
- Le four à pain communautaire,
- La chapelle romane de « São Pedro de Vir à Corça », construite au début du XIIIème siècle, à proximité du village
DANS LES ENVIRONS VOIR :
Le château des Templiers de Penha Garcia
Le village de Salvaterra do Extremo
CASTELO BRANCO
Elle abrite la troisième plus grande municipalité portugaise, avec 1 438,19 km² de superficie et 56 109 habitants (Albicastrenses) (2011), subdivisées en 19 paroisses. La municipalité est limitée à la ville du nord de Fundão, est de Idanha-a-Nova, au sud par l’Espagne, au sud - ouest par Vila Velha du radon et à l’ouest de Proenca-a-Nova et Oleiros.
Contrairement aux autres villes de la région, qui ont connu une croissance importante en raison de l’industrie textile, Castelo Branco a toujours eu une importance géostratégique et politique au Portugal. Il n'est donc pas soumis aux fluctuations économiques qui ont déplacé les entreprises textiles - notamment les travailleurs manuels disqualifiés - comme ce fut le cas dans la région du nord et à Cova da Beira. La composition sociologique prédominante est donc également très différente des autres villes de la culture ouvrière.
Il a été envisagé en 2006 dans une étude réalisée par DECO la deuxième capitale du pays avec une meilleure qualité de vie. En 2017, se trouve à la 36 ème place nationale et 7 dans la région centrale, selon la une étude réalisée par le cabinet de conseil Bloom Consulting.
Le pilori de Castelo Branco
LE CHÂTEAU
Rua do Mercado CASTELO BRANCO
Le château de la ville a été construit au Moyen Âge entre 1214 et 1230. Il s'agit d'une œuvre des Templiers , il est donc connu sous le nom de château des Templiers. Plus tard (environ 150 ans plus tard), sous le règne de D. Afonso IV , un mur et un ensemble de tours furent construits autour du village, qui s'était toutefois développé sur le flanc du mont Cardosa. En 1648 , en raison de la guerre de la Restauration , il subit suffisamment de dégâts lors de l'offensive espagnole. Plus tard, lors de la guerre de Péninsule, les troupes françaises sous la direction de Jean Andoche Junot. Dans la zone du château se trouve également l'église de Santa Maria do Castelo, récemment classée comme propriété d'intérêt public et contenant plusieurs tombeaux, dont celui de João Roíz de Castelo Branco.
Palais épiscopal,
Actuel musée Francisco Tavares Proença Junior (proche château)
R. Bartolomeu da Costa 5, 6000-773 Castelo Branco
Le palais épiscopal a été construit par l'évêque de Guarda, D. Nuno de Noronha, entre 1596 et 1598, comme en témoigne une inscription au-dessus du portail d'entrée du patio. Il n’y a pas d’autre information concrète sur les travaux que le même bâtiment a subis, à l’exception d’une profonde intervention déjà effectuée au XVIIIe siècle par l’évêque de Guarda D. João de Mendonça.
Le jardin Municipal face au Palais Ducale
À partir de 1771, après l'érection de Castelo Branco au siège de l'évêché,
le même bâtiment fut adopté comme résidence des évêques de Castelo Branco
(comme ce fut le cas pour les Gardiens).
Durant le règne ecclésiastique de D. Vicente Ferrer da Rocha (1782-1814), de grandes transformations ont eu lieu, notamment à l'intérieur et dans la reconstruction du péristyle situé dans la bande nord. À partir de 1831, après la vacance du siège du diocèse Albicastrense, plusieurs services publics ont été installés dans le bâtiment, contribuant ainsi à l'endommagement du bien.
Dans le siècle XX, de 1911 et 1946, a servi de Lyceum Central (que prendrait encore le nom de Nun'Álvares, sur proposition du Dr. Augusto Sousa Tavares); là aussi travaillaient l'école normale et l'école commerciale; Le Musée Francisco Tavares Proença Júnior a ouvert ses portes en 1971 et reste inchangé.
Les jardins du Palais Épiscopal à voir .
Le jardin du palais épiscopal de Castelo Branco se révèle être l'un des exemples les plus originaux du baroque au Portugal. En particulier en ce qui concerne la statuaire : les aspects symboliques et la disposition de ses éléments dans les itinéraires thématiques.
C'est l'évêque de Guarda, D. João de Mendonça (1711-1736), qui a commandé et probablement dirigé les travaux du jardin. Plus tard, à la fin du dix-huitième siècle, le deuxième évêque du diocèse de Castelo Branco, D. Vicente Ferrer da Rocha, réalisa des travaux d'un certain relief. En 1911, le jardin passe à bail à la mairie et, en 1919, l’acquiert définitivement.
Ce jardin baroque, de forme rectangulaire, est dominé par des balcons et des balcons avec des gardes en fer et des balustrades en pierre. Il présente cinq lacs aux bords travaillés dans lesquels sont installés des jeux d’eau. L'atterrissage intermédiaire de l'escalier des rois regorge de fontaines et de jeux d'eau.
Parmi les boîtes de buis, on distingue des statues symboliques en granit, soulignant la nouveauté de l'homme, les quatre vertus cardinales, les trois vertus théologiques, les signes du zodiaque, les parties du monde, les quatre saisons de l'année, le feu et la chasse. Disposés à la manière d'un escalier, sont représentés les apôtres et les rois du Portugal à D. José I.
Sur le patin supérieur, il y a des statues faisant allusion à l'Ancien Testament et au symbolisme de l'eau en tant qu'élément purificateur. Le jardin de l'Alagado, un bassin fleuri aux courbes bien définies et aux parterres de fleurs, abrite au centre une fontaine en pierre avec trois dauphins entrelacés surmontés d'une couronne.
L’intérêt et la curiosité de l’iconographie de l’ensemble sculptural résultent du fait qu’il existe une alliance unique entre l’univers religieux et l’univers panthéistique.
Dans le cadre du programme Pólis, ce jardin a bénéficié d’une intervention complexe de restauration et de conservation pour le traitement de la végétation, la réintroduction d’espèces végétales originales, la récupération des systèmes aquatiques, l’éclairage et le drainage.
L'intervention comprenait également le nettoyage des pierres et le remplacement des statues sur les sites d'origine, la restauration des murs et du réservoir principal sous la cascade de Moïse. Au cours de l’intervention, le système hydraulique parfaitement intact, construit en 1725, a été conservé et restauré.
La Sé - Église de São Miguel (Castelo Branco) (proche musée, château et palais épiscopal) -
L' église São Miguel , également appelée Igreja Matriz et Sé Catedral de Castelo Branco
Les principales campagnes d'intervention architecturale ont eu lieu en 1682, visibles dans les deux niveaux inférieurs de la façade baroque, et en 1691, avec l'introduction de peintures de Bento Coelho dans huit chapelles. En 1771, avec le passage de Castelo Branco au diocèse, l'église se dresse au pied de la cathédrale et reçoit à cette époque des travaux d'amélioration. En 1785, la chapelle fut reconstruite et en 1791, les peintures de Peter Alexandrino furent introduites dans le retable (à partir de 1785) et dans la chapelle du Saint-Sacrement. D'autres interventions de valorisation ont été réalisées dans le 19ème et 20ème siècle.
Il est classé propriété d'intérêt public depuis 1978.
Un funiculaire reliant Largo da Sé au château est prévu pour les années 2005 à 2020
À voir aussi l’Hôtel de ville de Castelo Branco ou ancien solaire des vicomtes d’Olheiros
VILA VELHA DO RódãoProche de Amieira do Tejo - Castelo Branco
Vila Velha de Ródão est une ville portugaise du district de Castelo Branco.
1 - Elle possède un site naturel
exceptionnel, les portes de Ródão. Il s'agit du passage le plus étroit
du Tage sur son cours au Portugal.
Référence
incontournable et étonnante dans le paysage de Vila Velha de Ródão, les Portas
de Ródão sont un événement géologique naturel, situé sur les deux rives du
Tage, dans les municipalités de Vila Velha de Ródão et Nisa.
C'est une gorge imposante creusée par le Tage dans la crête de quartzite de la Serra do Perdigão, qui a créé une emprise dans le cours d'eau de 45 mètres de large.
Le site sert
d'habitat à la plus grande colonie de griffons du pays et est un lieu
privilégié pour l'investigation de la faune et de l'avifaune. Là, 116
espèces d'oiseaux peuvent être observées, beaucoup d'entre elles considérées
comme menacées et certaines rares, parmi lesquelles se détachent la cigogne
noire, le cerf-volant royal, le vautour noir ou l'aigle rouge.
Ses rives ont
attiré les populations humaines dès leur plus jeune âge et on y trouve des
traces des plus anciennes communautés de la péninsule ibérique. Au fil des
siècles, Portas de Ródão a également été le témoin d'importants mouvements
militaires, si ce n'était un point stratégique pour la définition des
frontières et la défense du territoire.
Considérée
par le professeur Galopim de Carvalho comme l'un des géo monuments existants
les plus importants du Portugal, Portas de Ródão a été classée monument naturel
en 2009, constituant un lieu unique en raison de ses valeurs géologiques,
paysagères, archéologiques, historiques et biologiques.
Plus qu'une simple référence géographique, les Portas de Ródão sont le symbole d'une région et d'une communauté qui établit une identité profonde avec ce monument.
2 - La chapelle Notre-Dame du Château située à côté du château.
3 - Le château de Ródão, également appelé château du roi Vamba, est un château situé dans la paroisse et la municipalité de Vila Velha de Ródão..
Le Castelo do Rei Wamba s'élève sur une falaise surplombant le Tage, au-dessus des Portas de Ródão, dans un lieu d'une beauté surprenante et d'une grande importance stratégique.
On
pense que son origine remonte à l'époque de l'occupation musulmane et est liée
à la donation du territoire d'Açafa, par D. Sancho I, à l'Ordre du Temple, en
1199, bien qu'une origine antérieure soit admise et que la tradition orale
l'associe au roi Wamba, roi wisigoth.
La
tour de guet restante a été érigée, du XIIe au XIIIe siècle, par les Templiers. A quelques mètres se trouve le temple de Nossa Senhora do
Castelo.
En
tant que construction à des fins militaires, elle doit être considérée comme
une tour de guet, bien que plus complexe que la commune de ces structures. Pendant
la reconquête chrétienne, ses principales tâches seraient de surveiller la
frontière du Tage pour les incursions musulmanes du sud.
Des
temps modernes, le château allait être utilisé, en particulier aux XVIIIe et
XIXe siècles, comme base d'artillerie, en vue d'empêcher le passage du Tage et
l'entrée dans l'Alentejo, selon une route d'invasion par Beira. Baixa, comme
lors de la guerre de Sept Ans et de la 1ère invasion française (1807).
Le
château tel qu'il se présente aujourd'hui est un monument classé et le produit
de reconstructions successives, dont la dernière aura eu lieu au début du 19ème
siècle, sur ordre du marquis d'Alorna. En raison de son mauvais état de
conservation, il a subi des travaux de rénovation en 2007, le laissant tel
qu'il est actuellement.
4 - QUAI DE RÓDÃO ET STATION ARCHÉOLOGIQUE D'ENXARRIQUE
Rua do Porto do Tejo, 155 - Quai de Ródão
6030-198 Vila Velha de Rodão
La jetée de Vila Velha
de Ródão est un espace agréable et un lieu privilégié pour les sports nautiques
et les promenades sur le Tage. Complété par un agréable espace de loisirs,
il est desservi par un pont piétonnier qui traverse l'embouchure du ruisseau
Enxarrique et se connecte au parc environnemental Tejo-ENXARRIQUE et à la
chapelle de Senhora da Alagada.
Le parc
environnemental Tejo-Enxarrique a été créé pour valoriser la station
archéologique de Foz do Enxarrique, un camp attribué au Paléolithique moyen et
découvert en 1982, considéré comme l'un des sites archéologiques et
paléontologiques les plus importants au niveau international.
Là, des traces de
matériaux lithiques sculptés ont été trouvées et des traces de plusieurs animaux
ont été identifiées, dont certaines des traces les plus récentes datant de la
présence de l'éléphant d'Europe sur ce continent, avant son
extinction. D'autres traces trouvées sur le site indiquent son utilisation
comme camp militaire pendant la période de la présence romaine sur le
territoire portugais.
Il y a des structures et des panneaux sur le site qui informent sur son importance culturelle et scientifique, une école de fouille pour la pratique du travail de terrain et un espace vert pour les loisirs et les loisirs.
30 kms au Nord-ouest de Castelo Vide – Petit village – 300 habitants.
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| LE CHÂTEAU D'AMIEIRA DO TEJO |
Le château
Dans le contexte des luttes pour la Reconquista chrétienne de la péninsule ibérique et la formation du royaume du Portugal, le roi Sancho II (1223-1248) a fait un don de terre à l'Ordre de Saint - Jean de l'hôpital de Jérusalem, y compris les villages de Amieira, Belver (Hawk) et Crato (1232).
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| LE CHÂTEAU D'AMIEIRA DO TEJO |
Il a été fortifié sous le roi Afonso IV du Portugal (1325-1357). Le bâtiment du château est attribué à Friar Álvaro Pereira Gonçalves, fils bâtard de Mgr Gonzalo Pereira de l’ordre de l'Ordre de Prior au Portugal, et le père du futur gendarme D. Nuno Alvares Pereira. Certains travaux doivent avoir été entrepris par un autre fils, D. Pedro Pereira, et ne sont pas achevée en 1359 comme indiqué par une lettre royale adressé à Don Alvaro, et il a été achevé en 1362.
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| LE CHÂTEAU D'AMIEIRA DO TEJO |
Au cours de la crise de 1383-1385, Pedro Pereira, au début de 1384 a reconnu l'autorité de Beatriz, fille de Ferdinand, et en tant que tel, héritier légitime au trône portugais. Le Château de Amieira, ainsi que d'autres de l'Ordre ont acceptés d’être sous l’autorité de la reine, la situation a changé quelques mois plus tard, influencé par le gendarme D. Nuno Alvares Pereira.
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| LE CHÂTEAU D'AMIERA DO TEJO |
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| DANS LA RUE PRINCIPALE D'AMIEIRA DO TEJO |
Le seul épisode militaire dans lequel le château a été impliqué a eu lieu en
1440. Léonor, Princesse d’Aragon, en conflit avec le prince Pedro, avec la complicité de D. Nuno de Gois, a invoqué à son aide les forces de Castille qui entouraient l'Amieira. Face à cette insubordination, Pedro a ordonné l'occupation des châteaux de l’ordre de l’hôpital dans cette région frontalière, l’ordre de D. Álvaro Vaz de Almada (Comte de Abranches), impliquent le château de Amieira. Sans châteaux ils se sont rendus, le prieur de Crato et D. Léonor mis en fuite vers la Castille et la paix a été restaurée. Le château d’Amieira est passé entre les mains de Pedro Rodrigues de Castro en tant que maire à la fin du conflit.
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| Igreja da Misericórdia - Amieira do Tejo |
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| VUE SUR LA VALLÉE - AMIEIRA DO TEJO |
Au cours des siècles suivants, de petits travaux de modernisation ont été effectués sous le règne du roi Jean II (1481-1495) et de D. Manuel I (1495-1521), qui servit alors de prison. Au XVIe siècle on construit une chapelle, sous l'invocation de saint Jean-Baptiste (1556).
Au moment de la guerre de restauration de l’indépendance des bâtiments résidentiels ont été érigés dans l'enceinte du château, secouée par le tremblement de terre de 1755, déjà en ruines en 1747, selon le prêtre Luis Cardoso. À cette époque, on tentait la récupération partielle de la tour de Menagem.
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Capela do Calvário
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| Capela do Calvário |
Située dans l'une des zones les plus élevées d'Amieira, la Capela do Calvário bénéficie d'un emplacement privilégié dans le village, qui remplit les conditions de son invocation.
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| Capela do Calvário |
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| Capela do Calvário |
Le temple que nous connaissons aujourd'hui n'est pas l'original, car il y a une nouvelle d'un autre, démoli au début du XVIIIe siècle, pour laisser la place à l'actuel. On ignore à quelle date il a commencé à être construit, mais en 1728, il était déjà en construction, comme en témoigne le testament de Pedro Vaz Caldeira, qui a créé une chapelle avec sa propriété, dont les revenus devraient être utilisés dans les travaux du Calvaire. . Cependant, les travaux ont été prolongés et, dans son dictionnaire géographique,Le père Luis Cardoso (de 1747 à 1751) a déclaré que seul le chœur était terminé, avec le retable, en pierre (pour imiter la sculpture), qui coûtait huit mille cruzados. Il était toutefois nécessaire de "constituer le corps de l'église, dont les frais sont prélevés sur les biens laissés à cet effet par Pedro Vaz Caldeira, sergent-mor issu de ce village" (CARDOSO, 1751).
Dans cette mesure, il est possible que les travaux aient progressé entre les années 30 et 40, car la carte du portail principal permet de dater tout le bâtiment: Cette église avait été construite par Pedro Vaz Caldeira. Année 1740 (SOUSA, RASQUILHO, 1982, p.441).
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Dans le milieu du XIXe siècle, peut - être en vertu du décret qui interdit les enterrements dans l'enceinte des églises au Portugal (1846), la place des armes a commencé à être utilisé comme un cimetière pour la population du village.
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| VUE GÉNÉRALE SUR LE CHÂTEAU AMIEIRA DO TEJO |
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| VUE SUR LA VILLE ET LE CHÂTEAU AMIEIRA DO TEJO |
Déjà au XXe siècle, dans les années 1920, les locaux du château transmis à la responsabilité du ministère de la guerre, avec laquelle le conseil paroissial a conclu un contrat de bail qui lui a permis de tirer profit du monument. Il a été classé Monument national par le décret n ° 8447, publié le 10 Novembre de 1922. En 1940 il a été consolidé et l'objet d’une restauration avec l’intervention de la Direction générale des bâtiments et monuments nationaux (DGEMN), le gardant dans de bonnes conditions jusqu'à aujourd'hui.
À voir :
Igreja da Misericórdia de Amieira – 100 m nord-est du château
Source : Wikipedia PT
CASTELO DE VIDE
80 KMS ENVIRON AU NORD DE ESTREMOZ PROCHE DE MARVÃO (au nord-ouest)
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| Castelo de Vide |
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| Ajouter une légende |
1299, le Rui de Pina déclarait que Castelo de Vide restait un bastion faible, car il écrivait "lugar etã plus chão q forte" (la localité est alors plus forte). Afonso Sanches, le fils du roi Afonso III, a commencé à reconstruire les murs, et son frère, le roi Denis a continué la tâche, mais il a finalement été achevé sous le règne d’Afonso IV, au 14ème siècle. Ces changements ont amélioré les conditions défensives de la forteresse, notamment en déplaçant un puits à l'intérieur et une nouvelle ligne de murs pour protéger la citadelle et les maisons situées à l'extérieur des murs d'origine. Un donjon était également construit avec les murs du sud, afin de mieux défendre le passage sud. Toutes ces améliorations ont précédé les conflits avec la Castille, lorsque la technique consistant à faire le siège de la cité a été utilisée. Forteresse frontalière stratégique, elle a été acquise en 1276 lorsque Castelo de Vide est devenue sa propre municipalité. Jusqu'à cette époque, les implantations du territoire faisaient partie de Marvão.
Lentement, tout au long du 14ème siècle, la colonie s’est développée en dehors des murs du château. Les flancs sud, avec une bonne exposition au sud et à pente douce, a permis facilement de construire un village, alors que les expositions nord et ouest ont été construites par la suite, à cause du vent et des falaises abruptes. La croissance de la colonie s'est produite le long de la route principale menant au château, et a suivi l'expansion des bâtiments religieux en dehors des murs. Cette route traversait deux côtés de la colline et l'un était occupé par un quartier juif, habité par des Juifs expulsés de Castille et d'Aragon.
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| Castelo de Vide |
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| Castelo de Vide |
Beaucoup d’information sur la ville proviennent des dessins de Duarte d'Armas du XVIe siècle, qui dessinaient des représentations de la ville. À cette époque, la colonie était consacrée à l'agriculture (culture de la vigne, du coton, des olives, des fruits et des céréales) et à l'élevage, tandis que des moulins à eau étaient construits le long des ravins de Vide et Nisa. À la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle, l'industrie de la laine acquit une importance dans la région à la fin du règne du roi Jean III. Cette importance amplifiée par le savoir de ses habitants a commencée à être appelé les Cardadores ; il y avait 885 habitants en 1527, mais il a atteint 1400 habitants en 1572 et 1600 en 1603. Cette croissance a été basée sur la croissance de la production agricole, de l'industrie textile et du commerce avec l'Espagne. Aujourd’hui elle dépasse les 3000 habitants.
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| Castelo de Vide |
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| Castelo de Vide |
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| Castelo de Vide |
À VOIR
- Sanctuaire de Notre-Dame de Penha (16ème siècle) - A 1 kilomètre du sud - ouest de Castelo de Vide.
- La chapelle de Nossa Senhora da Pena est un temple du XVIe siècle l’architecture baroque. Cette chapelle à nef trapézoïdale possède une chapelle circulaire et une sacristie. Son intérieur est bordé de carreaux baroques bleus, jaunes et blancs.
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| Castelo de Vide |
- L'église de Santa Maria da Devesa est situé dans l'extrême ouest de la Praça D. Pedro V. Le bâtiment est orienté au sud, il vous sert d'accéder à un escalier, se trouvant à un cimetière étanche à l'air par garde-corps en fer, avec pilastres du granit qui longe tout le monument du côté sud. Cette église est constituée d'un ensemble de sept volumes : nef, chœur, transept, deux clochers et deux sacristies. |
| Castelo de Vide |
Château médiéval (13ème siècle)
Entrée Gratuite - ferme à 18 h 00. Ouvre à 9 h 30. - Depuis le château, il est possible de profiter d'une vue magnifique sur la ville et ses environs. Au moment de la Reconquista chrétienne de la péninsule ibérique, un point de preuves anecdotiques à une conquête supposée par D. Afonso Henriques (1112-1185) en 1148, ainsi que l'octroi d’une charte en 1180. On sait plus sûrement que la ville était dans le domaine du royaume du Portugal en 1232, étant importante et ayant une organisation municipale dès 1276. Il a été construit par le roi Dinis et son frère D. Afonso entre 1280 et 1365. Au-dessus se trouve une tourelle ronde de 12 mètres.
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| Castelo de Vide |
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| Castelo de Vide |
À l'intérieur du château se trouve le centre d'interprétation mégalithique, avec de nombreux panneaux d'information expliquant l'histoire et les caractéristiques des mégalithes de cette région de l'Alentejo. Dans la salle supérieure se trouve le musée d'histoire et d'architecture militaire avec une présentation chronologique des rois vivant dans le château entre le XIIe et le XIXe siècle. Ce musée présente également des fusils, des boulets de canon et des outils en pierre.
De nos jours, il existe un petit village intérieur à la cité entourant le château où se trouve l'église Igreja da Nossa Senhora da Alegria (XVIIe siècle).
La tour de Menagem a été à l’état de ruine pendant de nombreuses années à la suite de l'explosion qui l'a mutilée en 1705, lorsque les Espagnols l'ont occupée. Plus tard, avec le tremblement de terre de 1755, il a subi des dommages.
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| Castelo de Vide |
Village médiéval (13ème siècle)
Banlieue médiévale (14ème siècle)
Fortifications Renaissance (XVIIe siècle)
Le Fort de San Roque (quelques dizaines de mètre au sud-est du château) a été érigé dans le contexte de la guerre de restauration de l’indépendance portugaise, lors de la promotion de la modernisation de Castelo de Vide, visant à l’adapter aux plans modernes de l’artillerie.
Ses travaux ont commencé en 1641, étendu de 1644 sous la conception et la direction de l’armée de l’ingénieur et architecte français, Nicolas de Langres. En 1660, à la hauteur de ce processus de fortification, la défense du village se trouvait divisé en deux parties principales : le château, l'Ouest et le Fort de San Roque à l'est, relié par une ligne étendue de murs de bastions. La garnison de l'époque était composée de six cents hommes et de trois compagnies de cavalerie, ce qui révèle son importance.
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| Castelo de Vide |
L'ensemble est classé monument national par décret publié le 23 juin 1910
Source : Wikipédia. .
Le plus « noble et Ever Loyal Marvão Village » est situé au Portugal, dans le district de Portalegre, région Alentejo et la sous-région de l’Alentejo, avec moins de 500 habitants, perché au sommet de la Serra do Sapoio à altitude 860 mètres. (Proche de l’Espagne)
Source : Wikipédia. .
MARVAO
Il est le siège d'une commune avec 154,90 km ² et 3512 habitants (2011), divisé en 4 paroisses. La ville est bordée au nord et à l’est par l’Espagne, le sud et l’ouest par la municipalité de Portalegre et nord - ouest par la municipalité de Castelo de Vide.
Le village et les montagnes escarpées où se trouvent sont inclus dans la liste des candidats pour le patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2000.
Le titre du « noble et Ever Loyal » a été accordé à Marvão Village par la Reine Maria II.
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| LE SITE DE MARVAO PORTUGAL |
Située en haut d'un rocher à plus de 860 mètres d'altitude, on ne distingue pas les remparts de la pierre, dans cette ville médiévale paisible que le visiteur découvre dans les ruelles escarpées aux nombreuses marches. Le château fort a été construit au XIIIe siècle puis repris au XVIIe siècle. Le chemin de ronde est en parfait état.
À ses pieds se trouvent les ruines de la cité romaine Ammaia.
À voir
• Castelo de Marvão
• Couvent de Notre-Dame de l'Etoile
• Caleiras (gouttières) d’Escusa
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| MARVAO |
La ville a été conquise aux musulmans par Afonso Henriques au cours de la campagne 1160/1166, et a de nouveau été pris par les Maures dans la contre-offensive d’Almansor en 1190. En 1226, D. Sancho II donne charte à la population et envoie élargir château. En 1299, D. Dinis saisit le château, qui a été inclus dans le plan de ses réédifications militaires et il a une grande importance stratégique dans les guerres avec à cette époque les castillans et les espagnols.
A TRAVERS MARVAO LA CITE MILITAIRE
DU MOYEN AGE
LA CITE ROMAINE D’AMMAIA
Ce sont les ruines d'une ancienne ville romaine située dans une vallée au cœur du parc naturel de la Serra de São Mamede . À son époque, " Ammaia ", dans la province romaine de Lusitânia , avait un territoire administratif qui comprenait une grande partie du district actuel de Portalegre et qui s'étendait également au territoire espagnol actuel. Identifiée et étudiée dès le milieu des années 1930, ces ruines sont classées Monument national depuis 1949 .
Ammaia est située précisément dans le village de São Salvador da Aramenha, municipalité de Marvão, district de Portalegre, au Portugal.
La zone urbanisée s'approcherait des vingt hectares à l'origine. Les interventions archéologiques, amorcées en 1995, ont permis de découvrir près de 3 000 m². Actuellement se trouve un musée à proximité.
Ce site est classé Monument National depuis 1949.
NOTE "PATRIMOINE NATIONAL" DU PORTUGAL
Si la municipalité actuelle de Marvão se distingue par l'abondance de typologies mégalithiques (COELHO, PML, 1988, p. 39-45), il n'en est pas moins vrai que la période romaine a apporté une autre particularité à la région, certainement en raison des ressources de chasse existantes, à savoir Il y avait plus qu'assez de raisons de créer, à l'époque de Marvão, ainsi que dans les municipalités voisines actuelles, certaines des ouillas les plus importantes en termes d'informations archéologiques.
Constituant l' un des civitates dans l'Alentejo existante, englobant S. Salvador Aramenha et précisément Marvão (Alarcão, JMNL 1990, p. 364), l'ancienne ville de Ammaiaétait l'une des lignes principales de l'affirmation de l'Empire romain, qui comprenait la mise en œuvre d'une politique administrative fondée sur deux vecteurs essentiels pour sa survie dans le temps: dans la définition des unités politico-administratives et dans le traçage d'itinéraires garantissant une connexion permanente et rapide. entre les centres principaux.
Cependant, les fouilles archéologiques commencées en 1994 ont révélé un nombre et une qualité de structures qui nous permettent d'affirmer que nous sommes jusqu'à présent en présence du témoignage le plus important de la présence romaine dans le Alto Alentejo.
Parmi les bâtiments exhumés figurent ceux correspondant à l'ancien forum (place publique) de dimensions considérables et pavés de dalles de granit, où le podium a été érigéd'un temple, avec des traces d'anciens bains publics et d'un théâtre. Les mosaïques, aqueducs et trottoirs mentionnés par les auteurs des seizième, dix-septième et dix-huitième siècles n'ont pas encore été retrouvés. (Id., Idem , 109).
Il ne reste plus qu'un seul exemplaire de l'abondante statuaire existant dans la ville, mais plusieurs témoignages épigraphiques ont été rassemblés et sont maintenant exposés au musée municipal de Marvão. et petit industriel dans la municipalité de Marvão [...]. " (Id., Idem , p. 106) ont été conduits pour l'actuel musée national d'archéologie.
[AMartins]
DANS LE MUSÉE UNE COLLECTION UNIQUE !
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