12 - DISTRICT DE CASTELO BRANCO - NORD PORTALEGRE - DE PENAMACOR A MARVAO

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VISITE DU PORTUGAL - DISTRICT DE CASTELO BRANCO - NORD PORTALEGRE

En descendant vers le sud de Penamacor à Marvão

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PENAMACOR 

Castelo - Torre de Vigia

Le Château de Penamacor, aussi appelé Forteresse de Penamacor, situé dans le village, la paroisse et le comté Penamacor dans le district de Castelo Branco, province de Beira Baixa, région Centre (Région des frontières) et la sous-région de Beira Interior Sud, au Portugal.

Le château des Templiers, sur le linde beirã, se dresse sur une tête rocheuse située entre les fleuves Ceife et Taliscas, affluents du fleuve Ponsul, qui se jette dans le Tage.

 

À l'époque de la reconquête chrétienne de la péninsule ibérique, les domaines de Penamacor ont été conquis par D. Sancho I (1185-1211), qui les a donnés à l’Ordre des Templiers, en la personne de son maître dans le pays, D. Gualdim Pais (1189). Dans le but de le repeupler, une décennie plus tard, le souverain lui accorda la Charte de foral (1199), ratifiée en 1209. Datant peut-être de cette époque du début de la construction du château. Les fouilles archéologiques effectuées récemment à Cimo da Vila (2003) ne confirment pas encore une occupation antérieure.

Compte tenu des progrès de son établissement, D. Afonso III (1248-1279) y organisa une foire annuelle (1262), et son fils et successeur, D. Dinis (1279-1325), construisit une deuxième ceinture dans les murs du château, ainsi que le début du donjon et la clôture du village (vers 1300). Aucune information n'a été identifiée sur le propriétaire de ces domaines avant l'extinction de l'Ordre sous ce règne.

Église de la miséricorde

Les miséricordes ont été instituées au Portugal avec le haut patronage de la reine D. Leonor, à partir de 1498, dans le but d'aider les pauvres et les malades. La Misericórdia de Penamacor date certainement du règne de D. Manuel I (1495-1521 - XVIe siècle), période pendant laquelle la ville a enregistré une remarquable poussée de croissance urbaine, attestée par les nombreuses notes architecturales répandues dans la banlieue, avec des caractéristiques typiquement manuélines, le meilleur exemple est le beau portail de l'église elle-même, avec ses archivoltes décorées de motifs végétaux, typiques du gothique final portugais. À l'intérieur se détache l'autel principal, sculpté dans un style national, ainsi que les magnifiques images de Nossa Senhora das Dores et Senhor dos Passos, qui occupent les autels latéraux. À la porte de Misericórdia, il fonctionna, jusqu'au premier quart du siècle. XX, la roue de l'exposé, artifice par lequel les nouveau-nés ont été trouvés. Par tradition, qui perdure encore, c'est à la cloche de la Misericórdia d'annoncer la mort des indigènes du village.

Plus tard, sous le règne de D. Fernando (1367-1383), une barbacane fut mise en place pour compléter la défense du château, travail achevé sous D. João I (1385-1433). Pendant la crise de 1383-1385, le village et son château se rangèrent aux côtés du maître d’Avis.

A voir aussi la Pilori : Il est classé bien d'intérêt public depuis 1933. Il n'est pas couvert par une zone de protection spéciale (ZEP), une zone de protection (ZE) ou une autre classification.

Construit en 1565, il repose sur un step punch octogonal de quatre. Il est formé par une colonne cylindrique à gorges, de chapiteau décoré des armes nationales et municipales. De son sommet, dépassent des fers serpentiformes d’assujettissement.

ALPEDRINHA

Palácio do Picadeiro et centre historique

Datant de la fin du XVIIIe siècle et du début du XIXe siècle, il est composé de deux parties distinctes, l’est, considérée comme la plus ancienne, et l’ouest, considéré comme plus récent. 

C'était aussi la résidence du refuge des jésuites avant la reconstruction et l'expansion. 

La façade principale, au centre de laquelle se trouvent les armoiries de Correia da Silva, est orientée vers l'ouest et donne sur une cour carrée appelée l'arène. Le palais est formé de deux étages. 

Coordonnées GPS : N 40 06.025 'W 007 28.133' (40.10042, -7.46888) 

Le village d'Alpedrinha a été constitué à l'époque de l'occupation romaine, alors appelée Petratinia. À partir de ce moment, le village conserve encore la voie romaine, qui traverse tout son périmètre longitudinalement. Au cours du Moyen Âge, le village était géré par des bénéficiaires. En 1266, Diogo Lopes et Urraca Afonso firent don des terres d'Alpedrinha à l'ordre du temple. La même année, la construction du siège primitif d'Alpedrinha, la chapelle du Saint-Esprit, est achevée et ses travaux terminés en 1301. 

Au cours des deux siècles suivants, la ville commença à se développer et, dans la seconde moitié du XVe siècle, selon Jaime Cortesio, commença la "période de splendeur du village" qui durera jusqu'au XVIIe siècle (CORTE São, Jaime, 1965)., page 10). Ces dates datent des maisons manuélines construites au centre du village, il ne reste plus que cinq bâtiments. Ce sont des exemples d'architecture rurale dont les fenêtres sont ornées de motifs en relief de goût manuélin. Dans cet ensemble se trouve une maison avec fenêtre sur balcon ornée d'éléments de la Renaissance. 

Cette période en or de Vila Beira était sans doute due au patronage de D. Jorge da Costa, le célèbre cardinal Alpedrinha, ainsi que de sa famille. Des exemples sont la fondation de la miséricorde locale et la construction de la chapelle de Santa Catarina. 

La Confrérie de la Miséricorde Alpedrinha a été l’un des premiers à s’être établi dans le pays après la fondation de la Miséricorde de Lisbonne, ce qui s’explique par le rôle prépondérant joué par D. Jorge da Costa dans la constitution de cette dernière. Le temple de la fraternité a été construit à la même époque, mais ce qui reste aujourd'hui au centre du village est une œuvre de la seconde moitié du XVIIIe siècle. 

La chapelle de Santa Catarina, ou chapelle du lion, a également été construite en 1501 par D. Martinho da Costa, frère du cardinal Alpedrinha et archevêque de Lisbonne. Il s’agit d’un temple de la Renaissance, dont le grand portail est une œuvre inspirée de la typologie des portails dessinés par Nicolau de Chanterenne, comme en témoigne la porte de l’antéro-chœur du monastère Santa Maria de Celas à Coimbra.

Aux six centièmes siècles, le village continua à se développer, renouvelant ainsi son tissu urbain. Date de cette époque la maison désignée du cardinal Alpedrinha, un bâtiment thé la première moitié du siècle, et la mairie, un grand bâtiment rectangulaire divisé en trois étages construit en 1680. En fait, la Alpedrinha de la ville a été élevé au siège en 1675 par le régent D. Pedro, le pilori local fut immédiatement construit, situé sur la place centrale de la ville.

Le dix-huitième siècle a vu l'ennoblissement de l'architecture civile d'Alpedrinha, avec la construction d'une majestueuse fontaine publique à l'une des extrémités de la ville. Construite par D. João V en 1714, cette fontaine baroque, considérée comme l'une des plus grandes du pays, a été tracée sur le trottoir romain, selon un projet de Valentim da Costa Castelo Branco, ingénieur de l'armée Alpedrinha.

À la fin du siècle, le Palacio do Picadeiro a été construit à la périphérie du village, un manoir baroque conçu par le maître Carlos Caetano Correia de Castro, construit sur une ancienne demeure de la Compagnie de Jésus et actuellement en ruine.

Considéré comme un village typique de Serra Beira, Alpedrinha a connu un développement urbain progressif au cours des siècles. Cependant, il est curieux de noter que la rénovation de son centre historique s’est faite principalement par le biais d’une mise à jour constante de ses modèles architecturaux, car le tracé urbain médiéval, développé autour de la voie romaine, est resté pratiquement inchangé. Catarina Oliveira (Source Patrimoine national Portugal)

 

MONSANTO

Monsanto est une freguesia portugaise de Idanha-a-Nova, situé au Nord de Castelo Branco, avec 131,76 km2 et 1 160 habitants (2001). Densité : 8,8 hab./km2.

Elle fut la commune plus importante du Conselho entre 1174 et les débuts du XIXe siècle. Depuis ce temps, Monsanto est devenue le village le plus portugais.

Le village est dominé par les vestiges d'un château dont le site inexpugnable était déjà occupé à l'époque romaine. L’occupation humaine du lieu date du paléolithique, et au pied de la colline se trouve les vestiges d’un fort et des bains thermaux, datant probablement de l’époque romaine.

Les terres conquises aux Maures par D. Afonso Henriques, en 1165, ont été données à l'ordre des Templiers qui a construit le château, sous les ordres de D. Gualdim Pais. En 1174, Monsanto reçut une charte du même monarque, confirmée par D. Sancho Ier en 1190, qui lui ordonna en même temps de repeupler et de reconstruire la forteresse démantelée dans les luttes contre Leo ; Plus tard, en 1217, D. Afonso II confirma à nouveau la première charte. L'Ordre du Temple fit reconstruire la forteresse et les murs en 1293. Avec D. Dinis, il obtint en 1308 une Lettre de la Foire dans la chapelle Saint-Pierre de Vir-a-Doe.

Le roi D. Manuel I lui accorda une nouvelle charte et lui donna le statut de ville en 1510. En 1758, Monsanto fut le siège du comté, un privilège qu'il conserva jusqu'en 1853. D'où la désignation de "ville" qui lui est encore attribuée aujourd'hui. Monsantinos au siège de la paroisse. Au milieu du siècle. XVII D. Luis de Haro, ministre de Philippe IV, tenta le siège de Monsanto, sans succès. Plus tard, au début du XVIIIe siècle, le duc de Berwick assiégea également Monsanto. L'armée portugaise, commandée par le marquis de Minas, a vaincu l'envahisseur au pied des pentes abruptes.

Déjà au XIXe siècle, l'imposant château médiéval de Monsanto avait été partiellement détruit par l'explosion accidentelle du magasin de munitions lors d'une nuit de Noël, ne laissant que deux tours, le Pawn et le Menagem, ainsi que les belles ruines de la chapelle Saint. Miguel (XIIe siècle)

Source : 

https://portugalvirtual.pt/_tourism/costadeprata/monsanto/pt/index.html 

Ce qu’il faut voir :

- La chapelle romane de « São Pedro de Vir à Corça », construite au début du XIIIème siècle, à proximité du village 

- Chapelle de Sao Miguel do Castelo 

- La tour Lucano (ou tour de l'horloge Monsanto). 

- Le château, une des plus impressionnantes structures militaires de la Région « Beira Interior » 

-Voir les fontaines, fontaine du Forgeron, la moitié de la fontaine, la fontaine Fonte Nova…. 

-Voir le pilori de Monsanto 

- Le four à pain communautaire, 

- La chapelle romane de « São Pedro de Vir à Corça », construite au début du XIIIème siècle, à proximité du village 

DANS LES ENVIRONS VOIR : 

Le château des Templiers de Penha Garcia 

Le village de Salvaterra do Extremo

CASTELO BRANCO

Castelo Branco est une ville portugaise, capitale du district de Castelo Branco et, située dans la région statistique du Centre, dans la sous-région de Beira Baixa et dans l’ancienne province du même nom, avec environ 34 000 habitants dans son périmètre urbain.

Elle abrite la troisième plus grande municipalité portugaise, avec 1 438,19 km² de superficie et 56 109 habitants (Albicastrenses) (2011), subdivisées en 19 paroisses. La municipalité est limitée à la ville du nord de Fundão, est de Idanha-a-Nova, au sud par l’Espagne, au sud - ouest par Vila Velha du radon et à l’ouest de Proenca-a-Nova et Oleiros.

Contrairement aux autres villes de la région, qui ont connu une croissance importante en raison de l’industrie textile, Castelo Branco a toujours eu une importance géostratégique et politique au Portugal. Il n'est donc pas soumis aux fluctuations économiques qui ont déplacé les entreprises textiles - notamment les travailleurs manuels disqualifiés - comme ce fut le cas dans la région du nord et à Cova da Beira. La composition sociologique prédominante est donc également très différente des autres villes de la culture ouvrière.

Il a été envisagé en 2006 dans une étude réalisée par DECO la deuxième capitale du pays avec une meilleure qualité de vie. En 2017, se trouve à la 36 ème place nationale et 7 dans la région centrale, selon la une étude réalisée par le cabinet de conseil Bloom Consulting.

Le pilori de Castelo Branco

LE CHÂTEAU

Rua do Mercado CASTELO BRANCO

Le château de la ville a été construit au Moyen Âge entre 1214 et 1230. Il s'agit d'une œuvre des Templiers , il est donc connu sous le nom de château des Templiers. Plus tard (environ 150 ans plus tard), sous le règne de D. Afonso IV , un mur et un ensemble de tours furent construits autour du village, qui s'était toutefois développé sur le flanc du mont Cardosa. En 1648 , en raison de la guerre de la Restauration , il subit  suffisamment de dégâts lors de l'offensive espagnole. Plus tard, lors de la guerre de Péninsule, les troupes françaises sous la direction de Jean Andoche Junot. Dans la zone du château se trouve également l'église de Santa Maria do Castelo, récemment classée comme propriété d'intérêt public et contenant plusieurs tombeaux, dont celui de João Roíz de Castelo Branco.

Palais épiscopal, Actuel musée Francisco Tavares Proença Junior (proche château)

R. Bartolomeu da Costa 5, 6000-773 Castelo Branco

Le palais épiscopal a été construit par l'évêque de Guarda, D. Nuno de Noronha, entre 1596 et 1598, comme en témoigne une inscription au-dessus du portail d'entrée du patio. Il n’y a pas d’autre information concrète sur les travaux que le même bâtiment a subis, à l’exception d’une profonde intervention déjà effectuée au XVIIIe siècle par l’évêque de Guarda D. João de Mendonça.

Le jardin Municipal face au Palais Ducale

 

À partir de 1771, après l'érection de Castelo Branco au siège de l'évêché, le même bâtiment fut adopté comme résidence des évêques de Castelo Branco (comme ce fut le cas pour les Gardiens).

Durant le règne ecclésiastique de D. Vicente Ferrer da Rocha (1782-1814), de grandes transformations ont eu lieu, notamment à l'intérieur et dans la reconstruction du péristyle situé dans la bande nord. À partir de 1831, après la vacance du siège du diocèse Albicastrense, plusieurs services publics ont été installés dans le bâtiment, contribuant ainsi à l'endommagement du bien.

Dans le siècle XX, de 1911 et 1946, a servi de Lyceum Central (que prendrait encore le nom de Nun'Álvares, sur proposition du Dr. Augusto Sousa Tavares); là aussi travaillaient l'école normale et l'école commerciale; Le Musée Francisco Tavares Proença Júnior a ouvert ses portes en 1971 et reste inchangé.

Les jardins du Palais Épiscopal à voir . 

Le jardin du palais épiscopal de Castelo Branco se révèle être l'un des exemples les plus originaux du baroque au Portugal. En particulier en ce qui concerne la statuaire : les aspects symboliques et la disposition de ses éléments dans les itinéraires thématiques. 

C'est l'évêque de Guarda, D. João de Mendonça (1711-1736), qui a commandé et probablement dirigé les travaux du jardin. Plus tard, à la fin du dix-huitième siècle, le deuxième évêque du diocèse de Castelo Branco, D. Vicente Ferrer da Rocha, réalisa des travaux d'un certain relief. En 1911, le jardin passe à bail à la mairie et, en 1919, l’acquiert définitivement. 

Ce jardin baroque, de forme rectangulaire, est dominé par des balcons et des balcons avec des gardes en fer et des balustrades en pierre. Il présente cinq lacs aux bords travaillés dans lesquels sont installés des jeux d’eau. L'atterrissage intermédiaire de l'escalier des rois regorge de fontaines et de jeux d'eau. 

Parmi les boîtes de buis, on distingue des statues symboliques en granit, soulignant la nouveauté de l'homme, les quatre vertus cardinales, les trois vertus théologiques, les signes du zodiaque, les parties du monde, les quatre saisons de l'année, le feu et la chasse. Disposés à la manière d'un escalier, sont représentés les apôtres et les rois du Portugal à D. José I. 

Sur le patin supérieur, il y a des statues faisant allusion à l'Ancien Testament et au symbolisme de l'eau en tant qu'élément purificateur. Le jardin de l'Alagado, un bassin fleuri aux courbes bien définies et aux parterres de fleurs, abrite au centre une fontaine en pierre avec trois dauphins entrelacés surmontés d'une couronne. 

L’intérêt et la curiosité de l’iconographie de l’ensemble sculptural résultent du fait qu’il existe une alliance unique entre l’univers religieux et l’univers panthéistique. 

Dans le cadre du programme Pólis, ce jardin a bénéficié d’une intervention complexe de restauration et de conservation pour le traitement de la végétation, la réintroduction d’espèces végétales originales, la récupération des systèmes aquatiques, l’éclairage et le drainage. 

L'intervention comprenait également le nettoyage des pierres et le remplacement des statues sur les sites d'origine, la restauration des murs et du réservoir principal sous la cascade de Moïse. Au cours de l’intervention, le système hydraulique parfaitement intact, construit en 1725, a été conservé et restauré. 

 

La Sé - Église de São Miguel (Castelo Branco) (proche musée, château et palais épiscopal) -

L' église São Miguel , également appelée Igreja Matriz et Sé Catedral de Castelo Branco

La Sé remonte au moyen âge. 

Les principales campagnes d'intervention architecturale ont eu lieu en 1682, visibles dans les deux niveaux inférieurs de la façade baroque, et en 1691, avec l'introduction de peintures de Bento Coelho dans huit chapelles. En 1771, avec le passage de Castelo Branco au diocèse, l'église se dresse au pied de la cathédrale et reçoit à cette époque des travaux d'amélioration. En 1785, la chapelle fut reconstruite et en 1791, les peintures de Peter Alexandrino furent introduites dans le retable (à partir de 1785) et dans la chapelle du Saint-Sacrement. D'autres interventions de valorisation ont été réalisées dans le 19ème et 20ème siècle. 

Il est classé propriété d'intérêt public depuis 1978. 

Un funiculaire reliant Largo da Sé au château est prévu pour les années 2005 à 2020

À voir aussi l’Hôtel de ville de Castelo Branco ou ancien solaire des vicomtes d’Olheiros

VILA VELHA DO Ródão

Proche de Amieira do Tejo - Castelo Branco

Vila Velha de Ródão est une ville portugaise du district de Castelo Branco. 

1 - Elle possède un site naturel exceptionnel, les portes de Ródão. Il s'agit du passage le plus étroit du Tage sur son cours au Portugal.

Référence incontournable et étonnante dans le paysage de Vila Velha de Ródão, les Portas de Ródão sont un événement géologique naturel, situé sur les deux rives du Tage, dans les municipalités de Vila Velha de Ródão et Nisa.

C'est une gorge imposante creusée par le Tage dans la crête de quartzite de la Serra do Perdigão, qui a créé une emprise dans le cours d'eau de 45 mètres de large.

Le site sert d'habitat à la plus grande colonie de griffons du pays et est un lieu privilégié pour l'investigation de la faune et de l'avifaune. Là, 116 espèces d'oiseaux peuvent être observées, beaucoup d'entre elles considérées comme menacées et certaines rares, parmi lesquelles se détachent la cigogne noire, le cerf-volant royal, le vautour noir ou l'aigle rouge.

Ses rives ont attiré les populations humaines dès leur plus jeune âge et on y trouve des traces des plus anciennes communautés de la péninsule ibérique. Au fil des siècles, Portas de Ródão a également été le témoin d'importants mouvements militaires, si ce n'était un point stratégique pour la définition des frontières et la défense du territoire.

Considérée par le professeur Galopim de Carvalho comme l'un des géo monuments existants les plus importants du Portugal, Portas de Ródão a été classée monument naturel en 2009, constituant un lieu unique en raison de ses valeurs géologiques, paysagères, archéologiques, historiques et biologiques.

Plus qu'une simple référence géographique, les Portas de Ródão sont le symbole d'une région et d'une communauté qui établit une identité profonde avec ce monument.

2 - La chapelle Notre-Dame du Château située à côté du château.

3 - Le château de Ródão, également appelé château du roi Vamba, est un château situé dans la paroisse et la municipalité de Vila Velha de Ródão..

Le Castelo do Rei Wamba s'élève sur une falaise surplombant le Tage, au-dessus des Portas de Ródão, dans un lieu d'une beauté surprenante et d'une grande importance stratégique.

On pense que son origine remonte à l'époque de l'occupation musulmane et est liée à la donation du territoire d'Açafa, par D. Sancho I, à l'Ordre du Temple, en 1199, bien qu'une origine antérieure soit admise et que la tradition orale l'associe au roi Wamba, roi wisigoth.

La tour de guet restante a été érigée, du XIIe au XIIIe siècle, par les Templiers. A quelques mètres se trouve le temple de Nossa Senhora do Castelo.

En tant que construction à des fins militaires, elle doit être considérée comme une tour de guet, bien que plus complexe que la commune de ces structures. Pendant la reconquête chrétienne, ses principales tâches seraient de surveiller la frontière du Tage pour les incursions musulmanes du sud.

Des temps modernes, le château allait être utilisé, en particulier aux XVIIIe et XIXe siècles, comme base d'artillerie, en vue d'empêcher le passage du Tage et l'entrée dans l'Alentejo, selon une route d'invasion par Beira. Baixa, comme lors de la guerre de Sept Ans et de la 1ère invasion française (1807).

Le château tel qu'il se présente aujourd'hui est un monument classé et le produit de reconstructions successives, dont la dernière aura eu lieu au début du 19ème siècle, sur ordre du marquis d'Alorna. En raison de son mauvais état de conservation, il a subi des travaux de rénovation en 2007, le laissant tel qu'il est actuellement.

4 - QUAI DE RÓDÃO ET STATION ARCHÉOLOGIQUE D'ENXARRIQUE 

Rua do Porto do Tejo, 155 - Quai de Ródão

6030-198 Vila Velha de Rodão

La jetée de Vila Velha de Ródão est un espace agréable et un lieu privilégié pour les sports nautiques et les promenades sur le Tage. Complété par un agréable espace de loisirs, il est desservi par un pont piétonnier qui traverse l'embouchure du ruisseau Enxarrique et se connecte au parc environnemental Tejo-ENXARRIQUE et à la chapelle de Senhora da Alagada.

Le parc environnemental Tejo-Enxarrique a été créé pour valoriser la station archéologique de Foz do Enxarrique, un camp attribué au Paléolithique moyen et découvert en 1982, considéré comme l'un des sites archéologiques et paléontologiques les plus importants au niveau international.

Là, des traces de matériaux lithiques sculptés ont été trouvées et des traces de plusieurs animaux ont été identifiées, dont certaines des traces les plus récentes datant de la présence de l'éléphant d'Europe sur ce continent, avant son extinction. D'autres traces trouvées sur le site indiquent son utilisation comme camp militaire pendant la période de la présence romaine sur le territoire portugais.

Il y a des structures et des panneaux sur le site qui informent sur son importance culturelle et scientifique, une école de fouille pour la pratique du travail de terrain et un espace vert pour les loisirs et les loisirs.

 

AMIEIRA DO TEJO

30  kms au Nord-ouest de Castelo Vide – Petit village – 300 habitants.

LE CHÂTEAU D'AMIEIRA DO TEJO

Le château

Dans le contexte des luttes pour la Reconquista chrétienne de la péninsule ibérique et la formation du royaume du Portugal, le roi Sancho II (1223-1248) a fait un don de terre à l'Ordre de Saint - Jean de l'hôpital de Jérusalem, y compris les villages de Amieira, Belver (Hawk) et Crato (1232).

LE CHÂTEAU D'AMIEIRA DO TEJO

Il a été fortifié sous le roi Afonso IV du Portugal (1325-1357). Le bâtiment du château est attribué à Friar Álvaro Pereira Gonçalves, fils bâtard de Mgr Gonzalo Pereira de l’ordre de l'Ordre de Prior au Portugal, et le père du futur gendarme D. Nuno Alvares Pereira. Certains travaux doivent avoir été entrepris par un autre fils, D. Pedro Pereira, et ne sont pas achevée en 1359 comme indiqué par une lettre royale adressé à Don Alvaro, et il a été achevé en 1362.

LE CHÂTEAU D'AMIEIRA DO TEJO

Au cours de la crise de 1383-1385, Pedro Pereira, au début de 1384 a reconnu l'autorité de Beatriz, fille de Ferdinand, et en tant que tel, héritier légitime au trône portugais. Le Château de Amieira, ainsi que d'autres de l'Ordre ont acceptés d’être sous l’autorité de la reine, la situation a changé quelques mois plus tard, influencé par le gendarme D. Nuno Alvares Pereira.

LE CHÂTEAU D'AMIERA DO TEJ

DANS LA RUE PRINCIPALE
D'AMIEIRA DO TEJO

Le seul épisode militaire dans lequel le château a été impliqué a eu lieu en 1440. Léonor, Princesse d’Aragon, en conflit avec le prince Pedro, avec la complicité de D. Nuno de Gois, a invoqué à son aide les forces de Castille qui entouraient l'Amieira. Face à cette insubordination, Pedro a ordonné l'occupation des châteaux de l’ordre de l’hôpital dans cette région frontalière, l’ordre de D. Álvaro Vaz de Almada (Comte de Abranches), impliquent le château de Amieira. Sans châteaux ils se sont rendus, le prieur de Crato et D. Léonor mis en fuite vers la Castille et la paix a été restaurée. Le château d’Amieira est passé entre les mains de Pedro Rodrigues de Castro en tant que maire à la fin du conflit.

Igreja da Misericórdia - Amieira do Tejo

VUE SUR LA VALLÉE - AMIEIRA DO TEJO

Au cours des siècles suivants, de petits travaux de modernisation ont été effectués sous le règne du roi Jean II (1481-1495) et de D. Manuel I (1495-1521), qui servit alors de prison. Au XVIe siècle on construit une chapelle, sous l'invocation de saint Jean-Baptiste (1556).

Au moment de la guerre de restauration de l’indépendance des bâtiments résidentiels ont été érigés dans l'enceinte du château, secouée par le tremblement de terre de 1755, déjà en ruines en 1747, selon le prêtre Luis Cardoso. À cette époque, on tentait la récupération partielle de la tour de Menagem.

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Capela do Calvário

Capela do Calvário

Située dans l'une des zones les plus élevées d'Amieira, la Capela do Calvário bénéficie d'un emplacement privilégié dans le village, qui remplit les conditions de son invocation. 

Capela do Calvário

Capela do Calvário

Le temple que nous connaissons aujourd'hui n'est pas l'original, car il y a une nouvelle d'un autre, démoli au début du XVIIIe siècle, pour laisser la place à l'actuel. On ignore à quelle date il a commencé à être construit, mais en 1728, il était déjà en construction, comme en témoigne le testament de Pedro Vaz Caldeira, qui a créé une chapelle avec sa propriété, dont les revenus devraient être utilisés dans les travaux du Calvaire. . Cependant, les travaux ont été prolongés et, dans son dictionnaire géographique,Le père Luis Cardoso (de 1747 à 1751) a déclaré que seul le chœur était terminé, avec le retable, en pierre (pour imiter la sculpture), qui coûtait huit mille cruzados. Il était toutefois nécessaire de "constituer le corps de l'église, dont les frais sont prélevés sur les biens laissés à cet effet par Pedro Vaz Caldeira, sergent-mor issu de ce village" (CARDOSO, 1751). 

Dans cette mesure, il est possible que les travaux aient progressé entre les années 30 et 40, car la carte du portail principal permet de dater tout le bâtiment: Cette église avait été construite par Pedro Vaz Caldeira. Année 1740 (SOUSA, RASQUILHO, 1982, p.441).

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Dans le milieu du XIXe siècle, peut - être en vertu du décret qui interdit les enterrements dans l'enceinte des églises au Portugal (1846), la place des armes a commencé à être utilisé comme un cimetière pour la population du village.

VUE GÉNÉRALE SUR LE CHÂTEAU AMIEIRA DO TEJO

VUE SUR LA VILLE ET LE CHÂTEAU  AMIEIRA DO TEJO

Déjà au XXe siècle, dans les années 1920, les locaux du château transmis à la responsabilité du ministère de la guerre, avec laquelle le conseil paroissial a conclu un contrat de bail qui lui a permis de tirer profit du monument. Il a été classé Monument national par le décret n ° 8447, publié le 10 Novembre de 1922. En 1940 il a été consolidé et l'objet d’une restauration avec l’intervention de la Direction générale des bâtiments et monuments nationaux (DGEMN), le gardant dans de bonnes conditions jusqu'à aujourd'hui.

À voir : 

Igreja da Misericórdia de Amieira – 100 m nord-est du château

Source : Wikipedia PT

CASTELO DE VIDE

80 KMS ENVIRON AU NORD DE ESTREMOZ  PROCHE DE MARVÃO (au nord-ouest)

Castelo de Vide

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1299, le Rui de Pina déclarait que Castelo de Vide restait un bastion faible, car il écrivait "lugar etã plus chão q forte" (la localité est alors plus forte). Afonso Sanches, le fils du roi Afonso III, a commencé à reconstruire les murs, et son frère, le roi Denis a continué la tâche, mais il a finalement été achevé sous le règne d’Afonso IV, au 14ème siècle. Ces changements ont amélioré les conditions défensives de la forteresse, notamment en déplaçant un puits à l'intérieur et une nouvelle ligne de murs pour protéger la citadelle et les maisons situées à l'extérieur des murs d'origine. Un donjon était également construit avec les murs du sud, afin de mieux défendre le passage sud. Toutes ces améliorations ont précédé les conflits avec la Castille, lorsque la technique consistant à faire le siège de la cité a été utilisée. Forteresse frontalière stratégique, elle a été acquise en 1276 lorsque Castelo de Vide est devenue sa propre municipalité. Jusqu'à cette époque, les implantations du territoire faisaient partie de Marvão.

Lentement, tout au long du 14ème siècle, la colonie s’est développée en dehors des murs du château. Les flancs sud, avec une bonne exposition au sud et à pente douce, a permis facilement de construire un village, alors que les expositions nord et ouest ont été construites par la suite, à cause du vent et des falaises abruptes. La croissance de la colonie s'est produite le long de la route principale menant au château, et a suivi l'expansion des bâtiments religieux en dehors des murs. Cette route traversait deux côtés de la colline et l'un était occupé par un quartier juif, habité par des Juifs expulsés de Castille et d'Aragon.

Castelo de Vide

Castelo de Vide

Beaucoup d’information sur la ville proviennent des dessins de Duarte d'Armas du XVIe siècle, qui dessinaient des représentations de la ville. À cette époque, la colonie était consacrée à l'agriculture (culture de la vigne, du coton, des olives, des fruits et des céréales) et à l'élevage, tandis que des moulins à eau étaient construits le long des ravins de Vide et Nisa. À la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle, l'industrie de la laine acquit une importance dans la région à la fin du règne du roi Jean III. Cette importance amplifiée par le savoir de ses habitants a commencée à être appelé les Cardadores ; il y avait 885 habitants en 1527, mais il a atteint 1400 habitants en 1572 et 1600 en 1603. Cette croissance a été basée sur la croissance de la production agricole, de l'industrie textile et du commerce avec l'Espagne. Aujourd’hui elle dépasse les 3000 habitants.

Castelo de Vide

Castelo de Vide

Le nouveau foral (charte), délivrée par le roi Manuel I en 1512, a établi de nouvelles lois pour les espaces publics et organisé les villes limites spécifiques.

La nature romantique de Castelo de Vide village, associé à ses jardins, beaucoup de végétation, le climat doux et la proximité de la montagne São Mamede, est connue aussi pour être la « Sintra de l’Alentejo » (cette désignation est attribuée au roi Dom Pedro V)

Castelo de Vide

À VOIR

- Sanctuaire de Notre-Dame de Penha (16ème siècle) - A 1 kilomètre du sud - ouest de Castelo de Vide.

- La chapelle de Nossa Senhora da Pena est un temple du XVIe siècle l’architecture baroque. Cette chapelle à nef trapézoïdale possède une chapelle circulaire et une sacristie. Son intérieur est bordé de carreaux baroques bleus, jaunes et blancs.

Castelo de Vide

- a Devesa (18ème siècle) Église principale - Igreja de Santa Maria da Devesa - Praça Dom Pedro V. à côté de la Camara. Cette église est la matrix de la ville. Sa construction commença en 1789, à l'endroit où se trouverait une petite chapelle, fondée en 1311 par Lourenço Pires et son épouse. Elle a été terminée vers 1873. C'est un vaste temple, peut-être le plus grand de l'Alto Alentejo.

- L'église de Santa Maria da Devesa est situé dans l'extrême ouest de la Praça D. Pedro V. Le bâtiment est orienté au sud, il vous sert d'accéder à un escalier, se trouvant à un cimetière étanche à l'air par garde-corps en fer, avec pilastres du granit qui longe tout le monument du côté sud. Cette église est constituée d'un ensemble de sept volumes : nef, chœur, transept, deux clochers et deux sacristies.

Castelo de Vide

 

Château médiéval (13ème siècle)

Entrée Gratuite - ferme à 18 h 00. Ouvre à 9 h 30. - Depuis le château, il est possible de profiter d'une vue magnifique sur la ville et ses environs. Au moment de la Reconquista chrétienne de la péninsule ibérique, un point de preuves anecdotiques à une conquête supposée par D. Afonso Henriques (1112-1185) en 1148, ainsi que l'octroi d’une charte en 1180. On sait plus sûrement que la ville était dans le domaine du royaume du Portugal en 1232, étant importante et ayant une organisation municipale dès 1276. Il a été construit par le roi Dinis et son frère D. Afonso entre 1280 et 1365. Au-dessus se trouve une tourelle ronde de 12 mètres.

Castelo de Vide

Castelo de Vide

À l'intérieur du château se trouve le centre d'interprétation mégalithique, avec de nombreux panneaux d'information expliquant l'histoire et les caractéristiques des mégalithes de cette région de l'Alentejo. Dans la salle supérieure se trouve le musée d'histoire et d'architecture militaire avec une présentation chronologique des rois vivant dans le château entre le XIIe et le XIXe siècle. Ce musée présente également des fusils, des boulets de canon et des outils en pierre.

De nos jours, il existe un petit village intérieur à la cité entourant le château où se trouve l'église Igreja da Nossa Senhora da Alegria (XVIIe siècle).

La tour de Menagem a été à l’état de ruine pendant de nombreuses années à la suite de l'explosion qui l'a mutilée en 1705, lorsque les Espagnols l'ont occupée. Plus tard, avec le tremblement de terre de 1755, il a subi des dommages. 

Castelo de Vide

Après plusieurs interventions, les travaux de reconstruction de la tour ont été achevés en 1978. 

Village médiéval (13ème siècle)

Banlieue médiévale (14ème siècle)

Fortifications Renaissance (XVIIe siècle)

Le Fort de San Roque (quelques dizaines de mètre au sud-est du château) a été érigé dans le contexte de la guerre de restauration de l’indépendance portugaise, lors de la promotion de la modernisation de Castelo de Vide, visant à l’adapter aux plans modernes de l’artillerie.

Ses travaux ont commencé en 1641, étendu de 1644 sous la conception et la direction de l’armée de l’ingénieur et architecte français, Nicolas de Langres. En 1660, à la hauteur de ce processus de fortification, la défense du village se trouvait divisé en deux parties principales : le château, l'Ouest et le Fort de San Roque à l'est, relié par une ligne étendue de murs de bastions. La garnison de l'époque était composée de six cents hommes et de trois compagnies de cavalerie, ce qui révèle son importance.

Castelo de Vide

Plus tard, la place était entourée et conquis pendant la guerre de Succession d’Espagne (1704), occupé sans résistance pendant l'appel Guerre des Oranges (1801), et les troupes françaises sous le commandement du général André Masséna, pendant la guerre d’Espagne. (1811). La destruction subie depuis lors a conduit à sa désactivation à partir de 1823, date à laquelle son processus de dégradation s’est accentué.

L'ensemble est classé monument national par décret publié le 23 juin 1910
Source : Wikipédia. .

MARVAO

Le plus « noble et Ever Loyal Marvão Village » est situé au Portugal, dans le district de Portalegre, région Alentejo et la sous-région de l’Alentejo, avec moins de 500 habitants,  perché  au sommet de la Serra do Sapoio à altitude 860 mètres. (Proche de l’Espagne)

Il est le siège d'une commune avec 154,90 km ² et 3512 habitants (2011),  divisé en 4 paroisses.  La ville est bordée au nord et à l’est par l’Espagne, le sud et l’ouest par la municipalité de Portalegre et nord - ouest par la municipalité de Castelo de Vide.

Le village et les montagnes escarpées où se trouvent sont inclus dans la liste des candidats pour le patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2000.

Le titre du «  noble et Ever Loyal » a été accordé à Marvão Village par la Reine Maria II.

LE SITE DE MARVAO PORTUGAL

Marvão est une ville fortifiée impressionnante du Haut Alentejo au Portugal, au sommet de la serra de Sapoio. Elle fait face à la ville espagnole de Valencia de Alcantara. 

Située en haut d'un rocher à plus de 860 mètres d'altitude, on ne distingue pas les remparts de la pierre, dans cette ville médiévale paisible que le visiteur découvre dans les ruelles escarpées aux nombreuses marches. Le château fort a été construit au XIIIe siècle puis repris au XVIIe siècle. Le chemin de ronde est en parfait état.

À ses pieds se trouvent les ruines de la cité romaine Ammaia.

À voir

• Castelo de Marvão

• Couvent de Notre-Dame de l'Etoile

• Caleiras (gouttières) d’Escusa

MARVAO

Depuis au moins l’époque romaine, les rochers Marvão sont utilisés comme un refuge ou comme un point stratégique militaire. Au Xe siècle, il est mentionné par l'historien Cordouan hispano-musulmane Isa Ibn Ahmad air-Razi comme « Amaia Ibn Maruan » et « Forteresse de Amaia ».  Cette forteresse servait en 884 de refuge au rebelle « Galicien » Muladi Ibn Marwan al-Yil'liqui, mort en 889. Il fut leader d'un mouvement sufi dans Al-Andalus, qui a pris les armes contre les émirs de Cordoue et a créé une sorte de royaume indépendant basé à Badajoz jusqu'à la mise en place du califat de Cordoue en 931. 

La ville a été conquise aux musulmans par Afonso Henriques au cours de la campagne 1160/1166, et a de nouveau été pris par les Maures dans la contre-offensive d’Almansor en 1190. En 1226, D. Sancho II donne charte à la population et envoie élargir château. En 1299, D. Dinis saisit le château, qui a été inclus dans le plan de ses réédifications militaires et il a une grande importance stratégique dans les guerres avec  à cette époque les castillans et les espagnols.

A TRAVERS MARVAO LA CITE MILITAIRE

DU MOYEN AGE

LA CITE ROMAINE D’AMMAIA

Ce sont les ruines d'une ancienne ville romaine située dans une vallée au cœur du parc naturel de la Serra de São Mamede . À son époque, " Ammaia ", dans la province romaine de Lusitânia , avait un territoire administratif qui comprenait une grande partie du district actuel de Portalegre et qui s'étendait également au territoire espagnol actuel. Identifiée et étudiée dès le milieu des années 1930, ces ruines sont classées Monument national depuis 1949 .

Ammaia est située précisément dans le village de São Salvador da Aramenha, municipalité de Marvão, district de Portalegre, au Portugal.

La zone urbanisée s'approcherait des vingt hectares à l'origine. Les interventions archéologiques, amorcées en 1995, ont permis de découvrir près de 3 000 m². 

Actuellement se trouve un musée à proximité.

Ce site est classé Monument National depuis 1949.

NOTE "PATRIMOINE NATIONAL" DU PORTUGAL



 

Si la municipalité actuelle de Marvão se distingue par l'abondance de typologies mégalithiques (COELHO, PML, 1988, p. 39-45), il n'en est pas moins vrai que la période romaine a apporté une autre particularité à la région, certainement en raison des ressources de chasse existantes, à savoir Il y avait plus qu'assez de raisons de créer, à l'époque de Marvão, ainsi que dans les municipalités voisines actuelles, certaines des ouillas les plus importantes en termes d'informations archéologiques. 

Constituant l' un des civitates dans l'Alentejo existante, englobant S. Salvador Aramenha et précisément Marvão (Alarcão, JMNL 1990, p. 364), l'ancienne ville de Ammaiaétait l'une des lignes principales de l'affirmation de l'Empire romain, qui comprenait la mise en œuvre d'une politique administrative fondée sur deux vecteurs essentiels pour sa survie dans le temps: dans la définition des unités politico-administratives et dans le traçage d'itinéraires garantissant une connexion permanente et rapide. entre les centres principaux.

Cependant, les fouilles archéologiques commencées en 1994 ont révélé un nombre et une qualité de structures qui nous permettent d'affirmer que nous sommes jusqu'à présent en présence du témoignage le plus important de la présence romaine dans le Alto Alentejo. 

Parmi les bâtiments exhumés figurent ceux correspondant à l'ancien forum (place publique) de dimensions considérables et pavés de dalles de granit, où le podium a été érigéd'un temple, avec des traces d'anciens bains publics et d'un théâtre. Les mosaïques, aqueducs et trottoirs mentionnés par les auteurs des seizième, dix-septième et dix-huitième siècles n'ont pas encore été retrouvés. (Id., Idem , 109). 

Il ne reste plus qu'un seul exemplaire de l'abondante statuaire existant dans la ville, mais plusieurs témoignages épigraphiques ont été rassemblés et sont maintenant exposés au musée municipal de Marvão. et petit industriel dans la municipalité de Marvão [...]. " (Id., Idem , p. 106) ont été conduits pour l'actuel musée national d'archéologie. 

[AMartins]

DANS LE MUSÉE UNE COLLECTION UNIQUE !

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